不銹鋼發(fā)光熊貓雕塑所展示的是一只憨態(tài)可掬的熊貓正在悠閑地享受著午后的陽光，黑白相間的外表惹人喜愛，幾乎讓每一個經(jīng)過的人都忍不住停下腳步，駐足欣賞。大熊貓野外種群數(shù)量達到1800多只，其中80%以上分布于四川境內(nèi)。它們活動的區(qū)域多在坳溝、山腹洼地、河谷階地等，一般在20°以下的緩坡地形。這些地方森林茂盛，竹類生長良好，氣溫相對較為穩(wěn)定，隱蔽條件良好，食物資源和水源都很豐富。?

與此同時，這件不銹鋼幾何切面熊貓雕塑也反映了人與自然和諧共存的理念。熊貓作為瀕危動物，象征著生態(tài)保護的重要性。來自緬甸北部和越南以及遠至北京的中國大部分地區(qū)的化石表明，大熊貓在早更新世（260萬至11,700年前）廣泛分布于東亞。在這一過程中，大熊貓適應(yīng)了亞熱帶竹林生活，體型逐漸增大依賴竹子為生。在距今50-70萬年的更新世中、晚期是大熊貓的鼎盛時期。生活中的大熊貓的臼齒發(fā)達，爪子除了五趾外還有一個“拇指”。這個“拇指”其實是一節(jié)腕骨特化形成，學名叫作“橈側(cè)籽骨”，主要起握住竹子的作用。


中國人對熊貓的認識自古就存在，早在文字造成的早期就記載了熊貓的各種名字。《書經(jīng)》稱為《毛詩》稱為白熊，《峨眉山志》稱為《獸經(jīng)》稱為浣熊。藝術(shù)家們根據(jù)不銹鋼幾何切面熊貓雕塑傳達了保護環(huán)境的呼吁，提醒人們愛惜自然，愛惜我們的地球。充滿深入意義作品，既為城市帶來了特的風景線，并且在群眾心里播下了動物種籽。這種表現(xiàn)不僅是動物形態(tài)重現(xiàn)，更是對精神與氣質(zhì)的深入探索。


在不銹鋼抽象熊貓雕塑制作過程中，藝術(shù)家們運用了現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的手法，結(jié)合了傳統(tǒng)文化的元素，形成了一種既具現(xiàn)代感又不失傳統(tǒng)韻味的作品。不銹鋼幾何切面熊貓雕塑，雖經(jīng)過幾何的解構(gòu)與重構(gòu)，卻仍然保留了其可愛的神態(tài)，圓潤的身體和憨態(tài)可掬的表情。大熊貓的祖先是始熊貓，這是一種由擬熊類演變而成的以食肉為主的早的熊貓。始熊貓的主支則在中國的中部和南部繼續(xù)演化，其中一種在距今約300萬年的更新世初期出現(xiàn)，體型比熊貓小，從牙齒推斷它已進化成為兼食竹類的雜食獸，卵生熊類，此后這一主支向亞熱帶擴展，分布廣泛在華北、西北、華東、西南、華南以至越南和緬甸北部都發(fā)現(xiàn)了化石。

在大自然的懷抱中，熊貓作為中國的國寶，以其可愛的形象和溫和的性格深受人們的喜愛。而在藝術(shù)創(chuàng)作中，熊貓的形象也被許多藝術(shù)家賦予了新的生命。不銹鋼發(fā)光熊貓雕塑，體形并不完全符合真實熊貓的比例，而是通過大膽的線條和夸張的形狀，展現(xiàn)出一種簡約而又富有力量的藝術(shù)美感。大熊貓顯著的特征是體型大和臉圓，這是它們適應(yīng)竹子飲食的結(jié)果。人類學家Russell Ciochon觀察到：“與食草大猩猩一樣，大熊貓的體表面積與身體體積之比較低，這表明其代謝率較低。這種較低的代謝率和更久坐的生活方式使大熊貓能夠以竹子等營養(yǎng)貧乏的資源為生。大熊貓的圓臉是由強大的下頜肌肉造成的，下頜肌肉從頭頂一直延伸到下頜。

大熊貓生活在海拔2600-3500米的茂密竹林里，大熊貓善于爬樹，也愛嬉戲。爬樹的行為一般是臨近求婚期，或逃避危險，或彼此相遇時弱者借以回避強者的一種方式。除了藝術(shù)的美感，不銹鋼幾何切面熊貓雕塑還傳達著保護動物的理念。當我們駐足欣賞時，不由想起對這一物種及其棲息環(huán)境的珍視與愛護。它是一種責任感的呼喚，提醒著人們關(guān)注生態(tài)保護。希望每一個看到這座不銹鋼抽象熊貓雕塑的人，能夠在心中播撒下守護自然與生命的種子，讓我們的地球家園更加美好。