玻璃鋼戲曲人物雕塑傾注了對(duì)戲曲藝術(shù)的熱愛(ài)與理解，力求在材料與形態(tài)之間找到的平衡。戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的一個(gè)特稱(chēng)謂。歷史上先使用戲曲這個(gè)名詞的是宋代劉塤（1240-1319），他在《詞人吳用章傳》中提出“永嘉戲曲”，他所說(shuō)的“永嘉戲曲”，就是后人所說(shuō)的“南戲”、“戲文”、“永嘉雜劇”。從近代王國(guó)維開(kāi)始，才把“戲曲”用來(lái)作為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化的通稱(chēng)。在這些戲曲中，演員通過(guò)的表演和聲情并茂的唱腔，傳達(dá)出深刻的情感與故事。而戲曲雕塑正是對(duì)這種表演藝術(shù)的生動(dòng)總結(jié)與升華。


玻璃鋼戲曲人物雕塑，演員們身著華麗的戲服，臉上繪著的妝容，那些高高的帽子、復(fù)雜的面具、絢麗的色彩，無(wú)不展現(xiàn)出戲曲的特美感和文化魅力。中國(guó)戲曲的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個(gè)性。中國(guó)的戲曲與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱(chēng)為世界三大古老的戲劇文化，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展演變，逐步形成了以“京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇”五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。

通過(guò)選材、造型、色彩以及細(xì)致的工藝，他們構(gòu)建出一個(gè)又一個(gè)富有生命力的唱戲花旦雕塑。無(wú)論是京劇中的生旦凈末，還是昆曲里的幽婉柔情，皆在京劇人物雕塑中得以展現(xiàn)，讓人感受到濃厚的地域風(fēng)情與民族特色。程式是戲曲反映生活的表現(xiàn)形式。它是指對(duì)生活動(dòng)作的規(guī)范化、舞蹈化表演并被重復(fù)使用。程式直接或間接來(lái)源于生活，但它又是按照一定的規(guī)范對(duì)生活經(jīng)過(guò)提煉、概括、美化而形成的。此中凝聚著古往今來(lái)藝術(shù)家們的心血，它又成為新一代演員進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造的起點(diǎn)，因而戲曲表演藝術(shù)才得以代代相傳。