中國(guó)字畫(huà)歷史淵源、博大精深，就是用千言萬(wàn)語(yǔ)也無(wú)法說(shuō)清楚什么是中國(guó)字畫(huà)。中國(guó)字畫(huà)是讓西方人崇拜的藝術(shù)。就說(shuō)傳統(tǒng)中國(guó)字畫(huà)的特點(diǎn)就比西畫(huà)更精深神奇。傳統(tǒng)的中國(guó)字畫(huà)不講焦點(diǎn)，不強(qiáng)調(diào)自然界對(duì)于物體的光色變化，不拘泥于物體外表的相似。而是多強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的主觀感情。中國(guó)字畫(huà)講究“ 以形寫(xiě)神” ，追求的是“ 妙在似與不似之間” 的感覺(jué)，“ 絕似又絕非像物者的真通” （徐悲鴻的名言）。而西畫(huà)，講究“ 以形寫(xiě)形” ，當(dāng)然，創(chuàng)作過(guò)程中，也講究“ 神” 的表現(xiàn)，但西畫(huà)非常講究畫(huà)面的整體、概括。有人說(shuō)，西畫(huà)是“ 再現(xiàn)” 的藝術(shù)，而中國(guó)字畫(huà)是“ 表現(xiàn)” 的藝術(shù)。

中國(guó)字畫(huà)與西畫(huà)相比還有自己特的特征，表現(xiàn)在其藝術(shù)手法、藝術(shù)分類(lèi)、構(gòu)圖、用筆、用墨、上色等多個(gè)方面。按照藝術(shù)的手法來(lái)分，中國(guó)字畫(huà)分為工筆、寫(xiě)意和兼工帶寫(xiě)三種形式。用筆就是畫(huà)筆工整細(xì)膩，敷色層層渲染，細(xì)節(jié)明澈如微，用極其細(xì)膩的筆觸描繪物象，故“ 工筆” 。“ 寫(xiě)意” 相對(duì)工筆來(lái)說(shuō)，用豪放簡(jiǎn)練的筆墨描繪物象的形神，抒發(fā)作者的感情。它要有高度的概括能力，要有以少勝多含蓄意境，落筆要準(zhǔn)確，運(yùn)筆熟練，要能夠得心應(yīng)手，意到筆到。兼工帶寫(xiě)的形式則是把工筆和寫(xiě)意進(jìn)行了綜合地運(yùn)用。

中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏應(yīng)該怎么鑒賞？ 所謂“鑒賞”，就是指，在欣賞一幅書(shū)畫(huà)藝術(shù)的同時(shí)，要為作品的真?zhèn)渭捌渌囆g(shù)價(jià)值作出合理的正確判斷。但要做到這一點(diǎn)，不是件容易的事情。中國(guó)書(shū)畫(huà)歷史久遠(yuǎn)，流傳情況十分復(fù)雜，再加上歷代書(shū)畫(huà)作偽盛行，還有出自書(shū)畫(huà)家本身的種種原因，如假畫(huà)真題、代筆等等的“非真”情況，書(shū)畫(huà)作品中的真中有假，假中有真的情況非常復(fù)雜。有些作品，雖然已經(jīng)名家，但有些名鑒賞家出于人情、面子的關(guān)系，“指鹿為馬”的錯(cuò)誤時(shí)有發(fā)生。

要去塵、字畫(huà)收藏前，撣去字畫(huà)表面的灰塵，防止把灰塵卷進(jìn)字畫(huà)，也要防止軸頭中引起發(fā)霉或污染和蟲(chóng)蛀。對(duì)于絹本的字畫(huà)尤應(yīng)注意，灰塵落在絹縫里，一定要耐心把它清除，否則一遇潮氣，字畫(huà)的壽命就會(huì)縮短。此外，灰塵中潛伏著人眼看不到的蟲(chóng)卵，在溫、濕度適宜時(shí)就變成成蟲(chóng)，日后便會(huì)蛀咬字畫(huà)。因此，字畫(huà)不應(yīng)該一掛數(shù)年，因?yàn)閽斓倪^(guò)程，就是緩慢風(fēng)化、變質(zhì)、褪色和損傷的過(guò)程。

文史知識(shí)
歷代帝王年號(hào)、天干地支方面的常識(shí)，對(duì)于書(shū)畫(huà)的正確，往往起著相當(dāng)重要的作用。
歷代帝王的年號(hào)在開(kāi)始或終結(jié)時(shí)，常常都不是整年整月，而是相互交叉的

怎樣從裝裱形式來(lái)辨別書(shū)畫(huà)的真?zhèn)?br /> 裝裱與書(shū)畫(huà)本身的關(guān)系要間接一些，但有時(shí)也可作為書(shū)畫(huà)的有力佐證。各個(gè)時(shí)代的綾、錦，其花紋、色澤多不相同，裝裱的式樣也有出入。前人的收藏印多蓋在裱件的接縫上，這就必然同裝裱形式有密切的關(guān)系