市場繁榮的背后，藏家群體也發(fā)生了顯著變化。早期中國書畫多由港澳臺(tái)和海外華人收藏家掌控，而今大陸藏家已成為主力軍。根據(jù)雅昌等機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)，2023年中國內(nèi)地拍賣市場成交額中，北京占約68%，長三角和華南地區(qū)份額上升至25.27%3。同時(shí)，高凈值千禧一代成為增長快的收藏群體，在亞洲和中國這一趨勢尤為明顯：2023年上半年，大陸高凈值千禧一代的藝術(shù)品消費(fèi)中位數(shù)達(dá)24.1萬美元，居全球。年輕藏家的加入為傳統(tǒng)書畫市場注入了新的活力，但也帶來了審美趣味的變化與挑戰(zhàn)。

材質(zhì)分析是鑒定古代書畫的重要手段。古代書畫使用的紙張、絹帛、墨、顏料等材料具有時(shí)代特征，如元代饒介《草書韓愈柳宗元文》使用的是宋代藏經(jīng)紙，這種材料的性成為鑒定其真?zhèn)蔚闹匾罁?jù)3。通過科學(xué)儀器可以檢測材料的纖維結(jié)構(gòu)、墨色成分、顏料種類等，與已知的真品材料進(jìn)行比對。然而，隨著造假技術(shù)的提升，一些高仿品也能在材質(zhì)上做到高度相似，因此材質(zhì)分析通常需要與其他鑒定方法結(jié)合使用。

流傳考據(jù)（provenance research）通過追蹤作品的收藏歷史、展覽記錄和出版著錄來驗(yàn)證其真實(shí)性。流傳有序的作品通常更具可信度，如黃庭堅(jiān)《砥柱銘》歷經(jīng)宋至民國多位藏家收藏，其清晰的流傳鏈條增強(qiáng)了作品的真實(shí)性6。許多重要作品會(huì)被著錄于歷代書畫錄中，如《石渠寶笈》著錄的作品在市場上往往能獲得更高溢價(jià)，饒介《草書韓愈柳宗元文》就因《石渠寶笈》著錄而價(jià)值倍增。

結(jié)算與交割是拍賣的后環(huán)節(jié)。拍品成交后7個(gè)工作日內(nèi)，買賣雙方開始物品結(jié)算4。根據(jù)中國拍賣行業(yè)協(xié)會(huì)規(guī)定，買家通常需要支付落槌價(jià)12%-25%的買方傭金，而賣家則需支付10%-20%的賣方傭金。此外，還可能涉及保險(xiǎn)費(fèi)、圖錄費(fèi)、運(yùn)輸費(fèi)等雜費(fèi)。稅務(wù)方面，根據(jù)中國現(xiàn)行法規(guī)，藝術(shù)品拍賣所得需繳納個(gè)人所得稅，稅率為成交價(jià)的3%（文物藝術(shù)品）或20%（非文物類藝術(shù)品）。完成全部款項(xiàng)結(jié)算后，拍賣行會(huì)安排拍品交付，買受人需對拍品進(jìn)行終驗(yàn)收。

評估鑒定環(huán)節(jié)決定了拍品的市場定位與估價(jià)。收藏者有義務(wù)提前告知拍品的真?zhèn)吻闆r及合法來源，雙方協(xié)商后對藏品進(jìn)行預(yù)估價(jià)及協(xié)定起拍價(jià)、保留價(jià)4。這一過程需要借助鑒定師的經(jīng)驗(yàn)與眼光，因?yàn)?在藝術(shù)品鑒定上并無標(biāo)準(zhǔn)可依"，文物和藝術(shù)品鑒定多靠"眼力"，不同經(jīng)驗(yàn)、見識的人，感覺的準(zhǔn)確與否往往不同5。鑒定單國強(qiáng)曾指出："相比較近現(xiàn)代書畫，古代書畫的作偽更容易識別。近現(xiàn)代書畫作品由于時(shí)代較近，在繪畫的材料等方面容易臨摹到位，所以其收藏者需要更深入地了解畫家的風(fēng)格。而古代書畫的現(xiàn)代作偽，可以從紙張、墨、印油、顏料等方面識別真假"。經(jīng)過評估后，拍賣行與委托人將簽署正式的委托拍賣合同，明確雙方的權(quán)利義務(wù)。

近年來，市場呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢。2025年4月，香港蘇富比春拍中，元代書法家饒介的《草書韓愈柳宗元文》手卷經(jīng)過95分鐘、200余口激烈競價(jià)后，以2.135億港元落槌，加傭金成交價(jià)達(dá)2.5億港元，超估價(jià)21倍。這一成交不僅成為蘇富比歷史上貴的中國書法作品，也被視為中國藝術(shù)品市場回暖的重要信號。值得注意的是，饒介雖非一線的歷史書法名家，但其作品憑借《石渠寶笈》著錄、乾隆御筆題跋等顯赫出處，以及材料珍罕度，獲得了藏家的高度認(rèn)同。