園林雕塑是一個詳細(xì)古老而又是現(xiàn)代化的一款藝術(shù)雕塑，園林是都市精力文化的標(biāo)志，園林雕塑能夠分為類.分別為留念性，主體性，性，以及裝束性.園林雕塑放在適合的環(huán)境，才調(diào)彰顯都市的精力風(fēng)采，渲染都市的漂亮.。

園林雕塑環(huán)境裝飾中的一個重要元素，園林雕塑是一種具有較高藝術(shù)素養(yǎng)的雕塑作品，因為園林雕塑同時也展示了園林環(huán)境的體現(xiàn)，園林雕塑適合大眾的審美視角。把這樣的園林雕塑放在花園里是園林設(shè)計師的。園林雕塑有多種風(fēng)格和主題。這些園林雕塑作品具有很強的敘事性，將創(chuàng)造一種故事畫面。當(dāng)然，花園雕塑的大小是根據(jù)環(huán)境的大小來設(shè)計的，大的大，小的。

園林雕塑能給我們帶來藝術(shù)的優(yōu)雅。在園林中設(shè)置雕塑時，其主題和形象應(yīng)與環(huán)境相協(xié)調(diào)，雕塑應(yīng)與空間的大小和規(guī)模有適當(dāng)?shù)谋壤?，并?yīng)考慮雕塑本身的方位、色彩和與雕塑背景的關(guān)系，使雕塑與園林環(huán)境相輔相成。

在舊石器時代晚期，巨石建筑是不加雕琢的天然巨石的簡單組合，顯得沉穩(wěn)有力，是使人超脫于塵世的原始巨石崇拜的產(chǎn)物。它一度盛行于歐亞草原，后流傳至東亞大陸，無國時入文明時代，在邊區(qū)仍然可以找到它的遺跡。遼寧海域的石棚形式，其石板已被雕琢成規(guī)整的幾何體，人為的力量得到加強，自然力和精神顯然就減弱了。它當(dāng)為巨石建筑的尾聲。這咱石棚建筑，據(jù)認(rèn)為是墓葬。在史前人的心目中，巨石通常被認(rèn)為是靈魂或神的住所，因而它常被用作界石、棺槨或崇拜的對象。
迄今為止，考古發(fā)現(xiàn)新石器時代的石雕作品，可大致劃分為幾類。類為傳統(tǒng)石雕，包括傳統(tǒng)的典型細(xì)石器和小件飾物；第二類為磨制實用器，包括日用品、器皿和生產(chǎn)工具、；第三類為具有性質(zhì)的偶像；第四類為具有生活氣息的動物石雕、琢制的石磐。其中以器具和動物石雕能代表當(dāng)時石雕造型的高水平。我們后來能在商代婦好墓中，見到眾多的現(xiàn)實動物和幻想神性動物雕刻品的存在，不能不歸結(jié)于新石器時代這種熱衷于謳歌自然生命的石雕傳統(tǒng)。

型
石雕它講究造型逼真，手法圓潤細(xì)膩，紋式流暢灑脫。它的傳統(tǒng)技藝始于漢，成熟于魏晉，在唐朝流行開來。
主要有園林雕塑、建筑雕塑、雕像、石雕工藝品幾大類，產(chǎn)品有上百個品種：大理石壁爐架、人物雕塑、浮雕、抽象雕塑、噴泉、花盆、羅馬柱、欄桿、涼亭、胸像、門套、石凳、浴盆、動物雕刻、墓碑、仿古雕塑等。石刻源遠(yuǎn)流長，它講究造型逼真，手法圓潤細(xì)膩，紋式流暢灑脫。雕刻產(chǎn)品主要以人物、動物、壁爐、花盆、欄板、噴泉、浮雕、龍亭龍柱、瓊樓玉閣、、各種雕刻等等。既富古老藝術(shù)的魅力，又有典雅明快的現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格，在海內(nèi)外享有“巧奪天工”“石破天驚”之盛譽。 [2]
石雕是集創(chuàng)意，設(shè)計，制作的各種藝術(shù)品。
簡單的說就是用石頭雕刻的作品-藝術(shù)品。

惠安
鼓型石桌椅 青石雕刻以建筑裝飾和石獅而，其中石獅口中含有滾動自如的石珠，東南亞。云南的大理石雕刻以點蒼山的大理石為原料，其花紋猶如著色山水，或危峰斷壑，或飛瀑隨云，鑲嵌家具別具一格。河北曲陽、房山等地的漢白玉雕刻，在明清兩代主要用于宮廷建筑裝飾，如華表、石獅、欄桿等；現(xiàn)代則用于公共和紀(jì)念建筑的裝飾，如、、紀(jì)念堂等。遼寧海城、山東萊州的滑石雕刻以小巧可愛的小動物為傳統(tǒng)品種。湖南洞口、湖北利川的墨晶石雕刻，石質(zhì)漆黑而光亮。彩石雕刻以浙田、福州壽山、湖南瀏陽為主要產(chǎn)地。卵石雕刻主要產(chǎn)于蘭州、沈陽等地。石雕技法有陰刻（刻劃輪廓）、影雕、浮雕、圓雕（不附任何背景的完全立體雕法）、鏤雕（又稱透雕）等等。