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當你在古玩店相中一件心愛之物時，可以詢價，也可以還價，但是一旦你出價后，店主答應了你給的價，就成交。這時候你不能再作猶豫之狀，更不能再行殺價。民國以前，彼此交易是在賣家寬大的袖管中用指頭比畫進行的，相互不將錢字掛在嘴上，大概文人雅士認為談錢有點俗，這種特殊的交易方式雖然漸漸被淘汰了，但古玩人群的斯文形象在該行內還是要保持的，因而，朋友之間的彼此換手叫“奪愛”或叫“割愛”。

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即使“打眼”了，買到假貨也只能打掉門牙落肚里，自認倒霉，作為支付的學費。如果東西是真的只是嫌貴而言退，則更被人不恥。以前古玩界將類似的反悔舉止叫做“拉尿”，是很丟人的事。因而在下手前自己考慮清楚，一旦成交，是毒藥也得飲下，絕沒有反悔的道理。因為古玩界“打眼”和“撿漏”是常有的事，你“打眼”可以言退，那如果你“撿漏”了呢？是否店家可以向你要回去？你是否會將“撿漏”產生的厚利補給對方？

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古玩鑒寶們，熟不逾矩是分寸，不亂評價是教養(yǎng)，你的隨口一說、不負責任的就說古玩真假，都是別人心上的傷。
我們搞古玩收藏，就不要在意別人說真說假，嘴長在別人身上，他們愿意怎樣去評價，是他們的事；而我們自己的路，在我們的腳下，想怎樣去走，是我們的事。
很多收藏家老遠奔著鑒寶，結果繳納高額鑒定費，卻被人家說成是傻子，自取其辱，值得嗎？
哪怕你把博物館藏品給這些古玩鑒寶看，也會有人去指責、去挑剔，說你的是假貨。
古玩收藏，我們堵不住別人的嘴，但我們可以管住自己的心。
發(fā)一件古玩照片，就會有是非，對于一些謬誤的評價，我們不要急著去分辨真假，也沒有必要與之分辨，成功的人不會說人是非，品行端正的人不會議人緋聞

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他們都深知此行的東西，沒有一個明確的界定標準，識者是寶，不識是草，比的是眼力，玩的是開心。
不同的人不一樣的眼力，自然對物件產生不一樣的價值觀念。所以才會經常出現(xiàn)“打眼”“撿漏”等現(xiàn)象。

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不許打探物品的原始進價。
一件古玩，原始收進的價格是得到者的眼力和運氣、機緣等諸多因素的巧合，這里面醖含著得寶者多年積累的經驗和曾付出的大量精力心血和學費，這是無法界量的。
而買家如果去追詢對方的進價，就好像一位向開服裝廠的朋友買禮服，禮服銷售價是5000，廠老板看在朋友份上以3000優(yōu)惠價給他，但老兄卻去算布料的進價和人工旳工銭，一核算，覺得成本不足100，于是，非但絲毫不感激反存抱怨之情。你說那老板冤不冤？
這樣做別說在古玩界，就是在普通的商界都是違反常理的。
說起這個古玩業(yè)的規(guī)矩，前面提到的老行尊也向我說起一件事。他十三歲進古玩店當學徒，老板是個老好人，從不發(fā)脾氣，平時說話慢聲細氣，頗有儒雅風度。
一天，進來一位中年男士，盤桓半天，后捧起一只雍正郎窯紅的瓶子不忍放下，問老板多少才肯割愛，老板說五萬大洋，他當即作驚駭狀，說太貴了！
這沒關系，討價還價是情理中事，老板耐心解釋，說瓶是到代的官窯，形正色純，很難得，不料這客戶突然問：“你進價幾何？”
話剛出口，老板心里象被蜂蟄了一下，臉色徒變，猛地從客人手里奪回瓶子，放回原處，再也不看這客戶一眼。
待客人尷尬地離開后，他半天才緩過神來，生氣地說：“這個人不該玩古玩，不懂規(guī)矩！即使親兄弟之間也該遵循這行規(guī)?！弊阋姶诵幸?guī)在古玩界的被看重！

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不拆同行的臺
你開你的店，他賣他的貨，彼此只說好話，絕不允許拆同行的臺。比如李某從多寶閣買進一只香爐，拿去暫得樓請張老板過目，張老板會高興道賀“好東西！恭喜您老得寶了！”
因為對方已經買下，何必給對方心里添堵？東西既然是真的就算貴點又何妨？再說古董無價，價值該如何衡量？
對照眼下，很多古玩店老板小雞肚腸，凡不是從自己店出去的東西一概嗤之為假，或者說對方上了別人當。妒忌、猜測、攻擊，什么都編得出來，浮躁社會的小人德性在古人面前立顯原形！
難怪有人說，以前是君子玩古，現(xiàn)在是小人玩古，兩相對比，此話不無道理！

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不隨便打聽同行的行情
發(fā)現(xiàn)隔壁店的櫥窗里少了一件陳列品時，除了為對方高興外，不會心生醋意，只會反思客戶的喜好所在。至于賣給誰，賣多少錢與己無關，別人的買賣是別人的事。
而如今，不少人喜歡打聽別人的成交價，四處傳播，還夾雜諸多想象和猜測，非要弄得買家糾結賣家不爽才心里痛快！

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七大怪：
鑒定資格花錢買；前些日曝光的一些黑心拍賣部門的鑒定的資格證書，居然是花了幾千塊錢買的；

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怪：
處處都有潛規(guī)則；收藏家要想讓正兒八經的拍賣部門拍一件藏品，能被“錢規(guī)”的退避三舍。