書畫是中華民族傳統(tǒng)的文化瑰寶，書畫內(nèi)涵豐富、博大精深，蘊(yùn)自然的性靈、溢美的芬芳、凝智的妙趣，人們?cè)谛蕾p中可得到審美享受、哲思啟迪、心靈凈化。

所謂“鑒賞”，就是指，在欣賞一幅書畫藝術(shù)的同時(shí)，要為作品的真?zhèn)渭捌渌囆g(shù)價(jià)值作出合理的正確判斷。但要做到這一點(diǎn)，不是件容易的事情。中國(guó)書畫歷史久遠(yuǎn)，流傳情況十分復(fù)雜，再加上歷代書畫作偽盛行，還有出自書畫家本身的種種原因，如假畫真題、弟子代筆等等的“非真”情況，書畫作品中的真中有假，假中有真的情況非常復(fù)雜。有些作品，雖然已經(jīng)名家鑒定，但有些名鑒賞家出于人情、面子的關(guān)系，“指鹿為馬”的鑒定錯(cuò)誤時(shí)有發(fā)生。因此、鑒定要比欣賞更要困難。如果不提高欣賞能力，不能正確掌握欣賞技巧，要想鑒定一幅書畫的真?zhèn)?，是不可能的。所以欣賞是鑒定的關(guān)鍵之一。欣賞要從表面再到內(nèi)里實(shí)質(zhì)看起，由淺入深地欣賞書畫藝術(shù)，要逐步培養(yǎng)自已的書畫鑒定能力，就要打好“欣賞”基礎(chǔ)。

熟悉掌握中國(guó)書畫藝術(shù)的發(fā)展歷史。熟悉中國(guó)書畫的發(fā)展歷史，是為了在鑒賞書畫作品中，能夠把握其藝術(shù)的時(shí)代特征和個(gè)人風(fēng)格特征，進(jìn)而比較準(zhǔn)確地對(duì)其創(chuàng)作年代、創(chuàng)作風(fēng)格、藝術(shù)特色和藝術(shù)價(jià)值作出大致的合理判斷。要做到這一點(diǎn)，就要經(jīng)常閱讀一些有關(guān)書畫的發(fā)展歷史，全面了解掌握不同時(shí)期的不同作者、不同風(fēng)格的代表性作品和不同的傳承關(guān)系。

擴(kuò)大知識(shí)面，在鑒賞中做到觸類旁通，舉一反三。擴(kuò)大知識(shí)面，書畫方面知識(shí)，除以上所講外，還要了解書畫裝裱知識(shí)，書畫用的工具、紙絹、顏料、印泥等的不同材料習(xí)性和季節(jié)氣候所形成的變化。如了解裝裱知識(shí)，可以掌握假書畫套裱的方法，了解紙絹，可以分清不同時(shí)期的紙絹特點(diǎn)。了解顏料，可分清不同書畫家的用色習(xí)慣。越了解清楚，對(duì)鑒賞越有幫助。不僅要學(xué)習(xí)掌握書畫方面的知識(shí)，而是還要學(xué)習(xí)其他方面的知識(shí)。如古代文學(xué)、歷史、社會(huì)風(fēng)俗、生活習(xí)慣、甚至道德思想、精神面貌等等，都有必要了解。鑒賞書畫，從人們的精神生活需要來(lái)講，是一種有益于身心健康的精神享受，若要把它作為一門學(xué)問來(lái)看，卻是十分艱難而復(fù)雜的。只有靠“勤奮”學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，用心“敢悟”藝術(shù)實(shí)質(zhì)，來(lái)提高自己的鑒賞能力，是非常重要的。

于右任作品
于右任，漢族，是中國(guó)近現(xiàn)代政治家、教育家、書法家。
林散之作品
林散之，被譽(yù)為“草圣”，其書具有超凡脫俗的境界、深邃雋永的意韻，被稱之為“林體”。

劉海粟作品
劉海粟，現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家。其作品線條有鋼筋鐵骨之力，運(yùn)用潑彩法，色彩絢麗，氣勢(shì)雄渾。
郭沫若作品

郭沫若作品
在書法方面，郭沫若以“回鋒轉(zhuǎn)向，逆入平出”為學(xué)書執(zhí)筆8字要訣，他以行草見長(zhǎng)，筆力爽勁灑脫，運(yùn)轉(zhuǎn)變通，韻味無(wú)窮。

徐悲鴻作品
徐悲鴻，擅長(zhǎng)人物、走獸、花鳥，主張現(xiàn)實(shí)主義，所作國(guó)畫彩墨渾成，尤以奔馬享名于世。
啟功作品
啟功，其作品外柔內(nèi)剛、自然灑脫、清雋儒雅而嫵媚華美。

陸儼少作品
陸儼少，擅畫山水，其作品線條疏秀流暢，剛?cè)嵯酀?jì)。云水為其絕詣，有雄秀跌宕之概。勾云勾水，煙波浩淼，云蒸霧靄，變化無(wú)窮。
歐陽(yáng)中石作品
歐陽(yáng)中石，其書風(fēng)妍婉秀美，瀟灑俊逸，既有帖學(xué)之流美，又具碑學(xué)之壯大。
李苦禪作品
李苦禪，擅畫花鳥，闊筆寫意，筆墨雄闊，酣暢淋漓，畫風(fēng)以質(zhì)樸、雄渾、豪放著稱。
費(fèi)新我作品