《搗練圖》是唐代名畫,此圖描繪了唐代城市婦女在搗練、理線、熨平、縫制勞動(dòng)操作時(shí)的情景。畫中人物動(dòng)作凝神自然、細(xì)節(jié)刻畫生動(dòng),使人看出扯絹時(shí)用力的微微后退后仰,表現(xiàn)出作者的觀察入微。其線條工細(xì)遒勁,設(shè)色富麗,其“豐肥體”的人物造型,表現(xiàn)出唐代仕女畫的典型風(fēng)格。
《洛神賦》,是的畫家顧愷之依據(jù)曹植《洛神賦》內(nèi)容畫的作品,畫卷通過反復(fù)出現(xiàn)曹植和宓妃(洛神)的形象,描繪他們之間的情感動(dòng)態(tài),形象地表達(dá)了曹植對洛神的愛慕和因“人神之道殊”不能如愿的惆悵之情。其中感人的一段描繪是曹植與洛神相逢,但是洛神卻無奈離去的情景。被稱為“中國傳世名畫”之一。
鄭板橋(1693-1765 ),清代畫家。字克柔,號板橋,江蘇興化人??滴跣悴牛赫昱e人,乾隆元年(1736)進(jìn)士。官山東范縣、濰縣知縣,以書畫營生。工詩詞,善書畫。擅畫花卉木石,尤長蘭竹。書亦有別致,隸、楷參半,自稱“六分半書”。為“揚(yáng)州八怪”的主要代表,其詩、書、畫世稱“三絕”,擅畫蘭竹。一生畫竹多,次則蘭、石,但也畫松畫菊,是清代比較有代表性的文人畫家。
鄭板橋的繪畫藝術(shù)在清代初期我國書畫藝壇上,升起一簇閃耀著奇光異彩的藝術(shù),這就是畫史上的“揚(yáng)州八怪”。他們在繼承我國古代書畫的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地發(fā)展了我國的文人畫,積極倡導(dǎo)詩、書、畫、印的綜合藝術(shù),從而了我國繪畫嶄新的畫風(fēng),為中國繪畫史的發(fā)展作出了新的貢獻(xiàn)。而在這些的群星里,為皎皎者應(yīng)首推鄭板橋。
李可染自幼即喜繪畫,13歲時(shí)學(xué)畫山水。49歲為變革山水畫,行程數(shù)萬里旅行寫生。晚年用筆趨于老辣。擅長畫山水、人物,尤其擅長畫牛。?
李可染畫的牛極富生活情趣,或行、或臥、或鳧于水中;牛背上,稚氣的牧童悠然自得,或觀山,或引吭,或競渡,寥寥數(shù)筆,便勾出一幅質(zhì)樸而生機(jī)盎然的田園小景。
李可染(1907.3.26—1989.12.5),江蘇徐州人,中國近代的畫家、詩人,齊白石的弟子。他提出“采一煉十”的主張,即采礦是艱辛的,冶煉更加需要付出倍百倍的勞動(dòng),真正的藝術(shù)創(chuàng)造兼有采礦工人和冶煉家雙重艱辛和勤奮。
李可染擅長畫山水、人物,尤其擅長畫牛。
《春風(fēng)圖》
《榕蔭放牧圖》
《柳溪?dú)w牧圖》