有人把雜件收藏比作聚寶盆:聚集珠寶、珍寶、財(cái)寶之盆。雜件,老古玩習(xí)慣上又稱雜項(xiàng)。古玩范疇里面,除陶瓷外,可供上手把玩的工藝藏品,包括青銅器、玉器、家具、繡品等,都可稱為雜件。雜件收藏種類多、形制奇、工藝精、范圍廣,賞玩魅力無(wú)窮,增值潛力無(wú)限。雜件收藏,趣味在一個(gè)“雜”字。
古玩主要分四大項(xiàng):瓷器 ,玉器,書(shū)畫(huà),雜項(xiàng)。其中雜項(xiàng)包含的范圍的廣的,假如把古玩再分成“大古玩”與“小古玩”的話,那么,“大古玩”的概念是包括陶瓷器在內(nèi)的所有非紙質(zhì)收藏品;“小古玩”的概念就是指除陶瓷器之外的玉器、金銀器、銅器、竹木器、牙角器、琉璃器、料器、琺瑯器、紫砂壺、鼻煙壺、硯臺(tái)、古墨、印章、錢幣、翡翠、琥珀、珊瑚、水晶、珍珠、瑪瑙、果核雕等等?!靶」磐妗备拍罾锏姆羌堎|(zhì)收藏品,其實(shí)就是古玩界所說(shuō)的雜項(xiàng)收藏品。也就是說(shuō),雜項(xiàng)收藏通常是指小古玩收藏。可見(jiàn)雜項(xiàng)在古玩收藏界中占據(jù)很大的地位。
鑒賞古玩雜項(xiàng)需從以下幾個(gè)方面入手:
1. 歷史背景:了解古玩雜項(xiàng)所處的歷史時(shí)期,及其在歷史、文化、藝術(shù)等方面的地位。
2. 材質(zhì)工藝:分析古玩雜項(xiàng)的材質(zhì)、工藝,以及時(shí)代特征。
3. 品相款式:觀察古玩雜項(xiàng)的品相、款式、紋飾等,判斷其藝術(shù)價(jià)值。
4. 寓意象征:探究古玩雜項(xiàng)背后的寓意、象征意義,及其與當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗、宗教信仰的關(guān)系。
5. 真?zhèn)舞b別:通過(guò)對(duì)比同類真品,識(shí)別古玩雜項(xiàng)的真?zhèn)?。此外,還可以借助科技手段進(jìn)行年代、質(zhì)地等方面的鑒定。
玉石,無(wú)論是四大名玉,還是青田、雞血、田黃等珍貴的石材,只要是雕刻好、品相好、質(zhì)地優(yōu)良的,不管是大件還是小件,收藏愛(ài)好者都會(huì)收藏,市場(chǎng)就會(huì)追捧。此外,一些竹木牙雕也特別受大家的青睞。另外,由于文房用具中的硯比較好保存,所以現(xiàn)在其收藏市場(chǎng)也比較大。硯臺(tái)的文化內(nèi)涵是很豐富的,大部分傳世的御硯、貢硯和文人硯都有硯銘。這些硯銘中有很多反映了文學(xué)、歷史的內(nèi)容,使硯臺(tái)成為了收藏價(jià)值較高的種類。
玉石類的雜項(xiàng),在重要的產(chǎn)石區(qū),如福建壽山、浙江青田、浙江昌化、河南南陽(yáng)等地較多。當(dāng)然,這里的贗品也不少,收藏時(shí)要多加注意。漆器也是南方比較多,但是雕漆、填漆等在北方的存世量大一些。絲織品方面,除了宮廷的某些絲織品,四大名繡在各地方流傳下來(lái)的都不少,民間織繡在傳統(tǒng)文化發(fā)達(dá)的地區(qū)較多。
文房清供除了安徽比較多以外,還有北京和上海。北京、天津和上海的各大博物館里收藏的文房清供很多,而民間傳承有序的則不多見(jiàn)。鼻煙壺以京津地區(qū)為核心的北方地區(qū)比較常見(jiàn),南方則較少?,m瑯器也多集中在京、津、滬、粵及揚(yáng)州地區(qū);而金銀器則在少數(shù)民族地區(qū)較為常見(jiàn)。
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