14世紀 紅銅鎏金金剛手
高35公分
1,500,000 - 2,000,000 港元
190,000 - 260,000 美元
此像頭戴五葉寶冠，耳垂大圓珰，繒帶貼耳上揚，寬額豐頤，面生三眼，濃眉厲目，厚唇微張，兩側長須，下頜蓄胡，五官具尼泊爾造像特征。金剛手右手高舉金剛杵，左手當胸作印，掌紋刻劃寫實清晰。雙腿左展右弓，身姿挺拔，肢體矯健有力。頸掛寶石連珠短鏈，垂至腹下的長鏈則由蛇纏繞而成。天衣帛帶繞臂過肩，飄遙于身驅兩側。腿部裹獸皮，獸頭及尾巴俱在，其雙爪交迭于腹下，可見細節(jié)交待清晰，構思精密。下承橢圓形單層覆蓮花座，蓮瓣肥厚分明，瓣尖呈三葉卷狀，座上緣飾連珠紋一周，下緣鏨刻忍冬紋。主尊后設拱形背光，其上鏨刻纏枝花卉紋，線條流暢自然。材質為紅銅鎏金，銅質厚實，金光锃黃，產地雖為西藏，但深受尼泊爾造像風格影響。早期的金剛手多為寂靜菩薩相，13-14世紀后強調金剛手「伏惡」特質，而趨于忿怒相。整像氣勢渾厚，極富動感，為的傳世佛教珍品。

鎏金是將金和水銀合成金汞劑，涂在銅器表面，然后加熱使水銀蒸發(fā)，金就附著在器面不脫。有點類似于鍍金，但是古代沒有這樣的技術，鍍金屬于化學還原反應，而鎏金則是利用兩種物質的物理性。這尊佛像只是在表面附著了黃金，而實際上是用銅鑄的。無論國外收藏家來中國拍賣，還是來中國購買，佛像始終是國內外收藏的熱門。收藏佛像，不僅僅是一種“雅號”，而年代越久遠的佛像，人們覺得它們存在千年，更具有神性，所以收藏價值巨高。

以真品翻模制作。這種用真品做模再翻新的作偽法，乍一看整體很像，但拿在手中就會有過重或過輕的感覺，銅質也很生硬，銹色也不自然，鎏金都是以電鍍法鎏的金，光澤極不自然。古代是用水銀法鎏金，色澤很沉穩(wěn)，給人以厚實的感覺，雖然經(jīng)過長期的磨蝕會露出銅胎之色，但古意盎然，這是仿品無法比擬的，翻模的偽品往往在細部上交代不清。

近年來，銅佛像在拍賣市場可謂大放異彩，受到了各路藏家的極力追捧，成交價格也屢創(chuàng)新高，僅在去年英國邦瀚斯一場香港拍賣會上，一尊“十四或十五世紀 銅鎏金毘魯巴像”便以545萬港元成功拍出。由此可見，銅佛像銅雕有著廣闊的投資前景和升值空間。

銅佛像市場火熱，隨之而來的贗品也應運而生。目前常見的一些粗制濫造的新銅佛像，大都散見于全國各地古玩集市，售價也很低廉，藏家一般很容易辨識。較難識別的是一些按照真品精心仿造的金銅佛像，這些銅佛像制作也很，有些表面還刻意進行作舊處理，具有的欺騙性，藏家一不小心，就會上當受騙。

明早期的漢傳佛造像，身材比例比較適中，身軀飽滿結實，線條簡潔流暢，豐胰而不虛，近人而不俗。造像胸部.腹部的起伏和平簡的外衣形成對照，富有整體感。明嘉請以后，特別是萬歷年間，漢地造像盛一時。這一時期的佛造像多頭大身長，體態(tài)豐臃，傳世品較多。明代鑄造的金銅佛像工藝，造型比較優(yōu)美。從造像的風格上來看，更加貼近了生活，世俗化的味道更加濃厚。從造型佩飾上看，基本上是祖露上身，下著大裙，肩上搭有坡帛等等。服飾貼體而輕柔，衣紋和衣飾的刻畫運用寫實手法，視覺效果非常逼真。