材料與筆墨，是形式和形象的關(guān)系。材料是“死”的，筆墨是“活”的。前者易言傳，后者難意會(huì)。原因很簡(jiǎn)單，對(duì)于“死”的東西，只要有充分的時(shí)間，科學(xué)的分析，一般人是可以接受的。但不排除也有鉆牛角不解之人。對(duì)于“活”的東西，不是時(shí)間能解剖其中之秘要。筆墨需要人用激情去感悟，用大腦去理解。當(dāng)然沒(méi)有大量的資料， 沒(méi)有淵博的知識(shí)， 是不可能做到的. 每個(gè)人的知識(shí)與理解程度不同， 接受能力亦自然不一。

值得補(bǔ)充的是， 新手對(duì)于一些用老紙，老墨，老顏料，老印泥制造的偽作， 會(huì)產(chǎn)生一定的疑惑. 其實(shí)這個(gè)疑惑是很天真的. 因?yàn)槟?顏料， 印泥只有在紙質(zhì)上使用之后， 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間氧化， 才能真正體現(xiàn)出它的古氣， 現(xiàn)成使用這些老材料， 出來(lái)的效果其實(shí)和新材料相差無(wú)幾， 是很容易分辨的. 除了同時(shí)代的仿品以外， 現(xiàn)成的任何偽作是沒(méi)有古氣的. 總之， 材料是鑒定的基礎(chǔ)， 在鑒定過(guò)程中， 應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待， 不可輕視。

作者的個(gè)人風(fēng)格， 是很復(fù)雜的一個(gè)過(guò)程. 每個(gè)書(shū)畫(huà)家在不同的年代， 會(huì)出現(xiàn)不同的個(gè)人風(fēng)格. 如果把某個(gè)書(shū)畫(huà)家某個(gè)時(shí)期的風(fēng)格， 作為鑒定這個(gè)書(shū)畫(huà)家作品真?zhèn)蔚囊罁?jù)， 那就大錯(cuò)特錯(cuò)，容易進(jìn)入鑒定的誤區(qū)， 出現(xiàn)誤判! 當(dāng)然， 在沒(méi)有完全熟悉書(shū)畫(huà)家不同年代的風(fēng)格時(shí)， 可以先找自己熟悉的那一段風(fēng)格， 采取靈活推理的方式，進(jìn)行分析. 推理不是憑空想像，而是對(duì)筆墨的探索，緣由，理解， 分解。

每位書(shū)畫(huà)家一生都有創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，這一時(shí)期的書(shū)畫(huà)作品，一是已經(jīng)形成作者的風(fēng)格;二是能反映其應(yīng)有的藝術(shù)功底和藝術(shù)水平;三是不敷衍草率。畫(huà)寫(xiě)實(shí)和工筆的青年為鼎盛期，寫(xiě)意畫(huà)中年和晚年為鼎盛期，從中把文化內(nèi)涵和閱歷以及筆墨表現(xiàn)地。如趙孟頫之力倡復(fù)古，以書(shū)入畫(huà)，諸法俱備，“點(diǎn)”化神奇;倪瓚之枯筆意寫(xiě)，逸士風(fēng)流;沈周之蒼勁生辣，格調(diào)高古;文征明之筆法，書(shū)卷瀟灑;唐寅之清秀明麗，才氣過(guò)人;董其昌之幽深淡遠(yuǎn)，禪氣淋漓;八大之筆勢(shì)驚人，超然物外;石濤之搜盡奇峰，妙法自然;鄭板橋之參差錯(cuò)落，書(shū)畫(huà)雙絕。上述眾家無(wú)一不以自己特的面貌技法屹立史冊(cè)，一個(gè)畫(huà)家的畫(huà)風(fēng)就如同一人的音容笑貌一樣，所以熟悉他們的畫(huà)風(fēng)與筆墨語(yǔ)言，對(duì)提高自己的鑒別能力大有裨益，尤其是元明清三代的書(shū)畫(huà)變遷，流派演變，特別是對(duì)名家做一點(diǎn)研究，對(duì)提高辨?zhèn)螌⒋笥袔椭?br/>
題款多為作者創(chuàng)作后的署名和記錄的創(chuàng)作時(shí)間(下款)，以及為誰(shuí)而做的被贈(zèng)予人的姓名、稱(chēng)謂以及贈(zèng)言(上款)，通常作者的署名具個(gè)性特征。如清代畫(huà)家吳昌碩，早期作品多署“吳俊卿”，中期多署“吳昌碩”，晚期多署“老缶”。在鑒別中國(guó)畫(huà)作品的真?zhèn)螘r(shí)，分析款識(shí)的書(shū)法特征從某種意義上來(lái)說(shuō)，是比繪畫(huà)本身更重要的一環(huán)。因?yàn)閷?shí)踐證明，畫(huà)與字的造偽，后者比前者難度要更大些?？从≌乱醋痰乃疁?zhǔn)。一般來(lái)說(shuō)，書(shū)畫(huà)家的印章多由篆刻家(或書(shū)畫(huà)家本人)所作，其篆刻的藝術(shù)性相應(yīng)較高。其次，要看印章內(nèi)容，多數(shù)畫(huà)家在不同創(chuàng)作時(shí)期往往使用不同的印章，有的作者鈐印位置往往也有自己的風(fēng)格。其三，要看印泥質(zhì)量和呈色，書(shū)畫(huà)家鈐印所用印泥一般質(zhì)量較好。另外，距今年代越久的印章，其印泥色澤相對(duì)較暗些。

畫(huà)家的藝術(shù)成就奠定了畫(huà)家的藝術(shù)地位。比如八大山人朱耷，他所創(chuàng)作的畫(huà)古怪、氣氛冷峻，大多數(shù)是隱喻畫(huà)。主要傳達(dá)一種心緒，這種心緒隱喻畫(huà)與有所指的政治隱喻畫(huà)有所不同，它更富有美學(xué)意義。他的畫(huà)主要是水墨花鳥(niǎo)或山水，雖學(xué)習(xí)董其昌的繪畫(huà)筆法，但也具有自己的特色。他的藝術(shù)成就、沒(méi)有俗套，自有創(chuàng)造，清代后期的“揚(yáng)州八怪”，晚期的“海派”，以及現(xiàn)代的齊白石、張大千、潘天壽、李苦禪等都受到其影響，故八大山人的真跡現(xiàn)今市場(chǎng)價(jià)值非常的高。