中國武術自唐宋后，就逐漸傳向國外。日本、朝鮮及東南亞國家習武者不少，形成一些武術門派。在歐美國家，中國武術的影響也非常深遠，被稱為 “功夫”。很多西方人認識中國文化是從了解中國武術開始的，中國武術是中國人民對世界文化的重要貢獻。抽象打太極雕塑內(nèi)置了高科技的互動裝置。路過的行人只需輕觸雕塑的某個部位，武術情景雕塑便會發(fā)出輕柔的音樂或相關的武術講解，仿佛在召喚每一個參與者共舞。在這過程中，人們不僅是觀賞者，更是參與者。每一次互動，都是一次對武術精神的深切體驗和對中華文化的深入理解。


中國武術雕塑的每一個動作都嚴謹而流暢，注重形與神的結合。觀者不僅能夠看到他身體的靈活，更能感受到他內(nèi)心的寧靜與滿滿的能量。唐代，是中國武術的興盛時期，唐武則天開武舉，不少武術人才脫穎而出，天下的少林武術的早記載也起于唐朝初年。宋代，中國武術走向成熟。健身練武已成為志士仁人生活的重要內(nèi)容。而且，在民間還組成了研習武藝的組織———“社”，開始出現(xiàn)武術的一些流派。元代出現(xiàn)了某些以傳授武藝為主要內(nèi)容的武館。明清時期，民間習武更為廣泛，門派林立，出現(xiàn)了數(shù)百種武術套路，武術流派趨于定型。?


中國武術雕塑還承載著無數(shù)武林人的夢想與追求。每一座武術情景雕塑，都是武術傳承者心靈的白，它們將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術與實踐融匯在一起，展現(xiàn)了對武術精神的崇高敬意。無論是鐫刻在青石上的古樸紋樣，還是用現(xiàn)代材料打造的動感造型，它們都在訴說著一段段關于勇氣、堅韌和奉獻的感人故事。武術文化概念有二：一是它本體的文化特征，一是它的外延，即對其他文化范疇的影響或詮釋。武術本身的構成和發(fā)展，具有豐富的文化含義。拳術是武術的基礎，《詩經(jīng)》里有“無拳無勇，職為亂階”，說明當時已有拳術了。器械與拳術同步發(fā)展，從文化角度看，器械還更進步些，典型的代表就是射藝與劍技。

我國武術是中華民族在長期的生產(chǎn)勞動、與自然的抗爭和冷兵器時代的戰(zhàn)場上逐漸完善和發(fā)展下去的一項運動，具備健身、防敵、取勝的作用。為了紀念在武術領域做出貢獻的角色，很多藝術創(chuàng)作應時而生。玻璃鋼打太極人物雕塑凝聚了歷史的沉淀和歲月的洗禮，好像向世人講述著傳奇故事。

武術，消停戰(zhàn)事的技術。中國武術、中國傳統(tǒng)武術，通過武化流傳，以“制止侵襲”為技術導向、修習者進入認識人與自然、社會客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化方式。是人類物質文明的導向和保障。抽象打太極雕塑逐漸成為城市的一部分，人們在此駐足，交流武術的心得，討論技藝，甚至還會不時進行小型的武術表演，形成了一道特的風景線。更有一些學校的孩子們，前來參觀，希望能在這座武術情景雕塑前汲取靈感，激發(fā)他們的武術夢想。

翻閱歷史，中國武術已傳承千年，它是中華民族智慧的結晶，同中華民族同呼吸，共命運，自產(chǎn)生之初，一直助力著“國之大事”。“解決生存”和“促進發(fā)展”是中國武術的核心價值。 這座玻璃鋼打太極人物雕塑，不僅是對老人練習太極的致敬，更是對一種生活方式的贊頌：生活如同太極，蓬勃向上、掌握平衡，方能找到和諧的真諦。太極不僅是氣凝神聚的修煉，更是對生命的深思熟慮，這是歲月給予老人大的贈禮。武術人物雕塑在每一個動作中都體現(xiàn)著和諧與美，仿佛在將生命的哲理娓娓道來，讓人們在這片寧靜中反思自我，追尋內(nèi)心的平和。