《周禮》還記載，周王室或諸侯國有負責(zé)取火照明的官員。據(jù)研究，早期的燈應(yīng)該是由禮器和食品“豆子”誕生的，上盤和下座應(yīng)該用蠟燭連接起來，以保持穩(wěn)定。在形態(tài)相似性方面，商周時期的豆多陶和青銅制成。因為后來人們用青銅豆作為禮器，戰(zhàn)國時期又出現(xiàn)了“箍”字，然后出現(xiàn)了形聲字“燈”，從“火”旁展示了燈的照明特征。

秦朝以其精美的青銅燈設(shè)計而。在秦朝的基礎(chǔ)上，漢代青銅燈的設(shè)計更加。西漢中山靖王劉勝墓中的長信宮燈具有特的結(jié)構(gòu)，將實用性、科學(xué)性和美觀性有機結(jié)合，體現(xiàn)了漢代的燈具制作藝術(shù)水平。

同時，石雕技術(shù)的發(fā)展和普及推動石燈走上了歷史舞臺。此外，蠟燭的逐步推廣打破了油燈的局面，大量燭臺開始出現(xiàn)。受佛教藝術(shù)的影響，燈具裝飾出現(xiàn)蓮花花瓣和人物動物的形狀，普通人的照明仍采用原始的工資束照明。

金屬、玉石、玻璃等新材料不斷成為燈具的燃料。宮廷和燈節(jié)中有大量實用的裝飾燈或純裝飾燈，如燈樹、燈樓、燈籠、馬燈、松脂燈、孔明燈、風(fēng)燈等。宋元時期宋代日常生活中使用的照明工具一般有三種:油燈、燭光和火把。

漢代的蜜燭是用蜂蠟制成的，然后是黃蠟制成的蠟燭。漢代出現(xiàn)或流行的燈具燃料還包括牛油、蘭膏、油漆、芝麻油等動物油固態(tài)燃料。先秦戰(zhàn)國時期，蘭膏作為燃料出現(xiàn)，在秦漢時期更受歡迎。蘭膏是指蘭香提取的膏，本質(zhì)上是一種植物油；《史記》記載，秦始皇陵以美人魚膏為燈，這里所謂的油漆很可能是從桐樹中提取的桐油；麻油應(yīng)該在西漢早期使用。

同時，賈思謝還寫道，植物油壓榨法和植物油作為燃料，明確指出大麻、紅花子等油植物的種子可以作為植物油燃料。烏芪油是當(dāng)時點燈好的植物燃料。油菜籽油、亞麻籽油、棉籽油質(zhì)量相對較差，桐油、油質(zhì)量較差。