鑒定銀圓機構——鑒定、回購銀圓：


孫中山系列：開國幣（上五六、下五）版、長頭六角星版、海南版、地方版、日式花版、出頭圓版、海

南心高版、海南心低版、夾心版、單日開版、雙日開版、十八年孫像版、二十一年三鳥幣（高低飛）版

、二十二年版、二十三年版船洋。

清末民初老銀元龍洋各種銀元回收，袁大頭，像，黎元洪像，徐世昌像銀元，唐繼堯像，曹錕像，段祺瑞像銀元，張作霖像銀元，陸海軍大元帥 紀念幣，褚玉璞像，蘇維埃 各式老上海專收銀元 天天銀元回收 大頭被市場認為是銀元之寶，因為發(fā)行年份不同，袁大頭有三年版、八年版、九年版、十年版，其中三年版

由于“袁大頭”逐漸得到收藏市場的認可，因此不乏眾多造假者為追逐利益?zhèn)卧旎蚍略臁霸箢^”，不少收藏者不小心就為了“袁大頭”而稀里糊涂成了“冤大頭”。原中國錢幣博物館副館長、中國錢幣學會副秘書長姚朔民為我們提供了一些鑒別“袁大頭”真?zhèn)蔚募记桑?br />
種方法是“敲”

拿兩塊銀幣，用雙手的指尖各托住一枚銀幣的中心，慢慢靠攏，當兩枚銀幣重合大約四分之一的位置時，使得兩枚銀幣輕輕地磕彼此的邊緣，真幣發(fā)出的聲音清脆，偽幣聲音聽來發(fā)木。

第二種方法是“吹”

用食指和大拇指輕輕捏住銀元的正中心，猛地吹銀元的豎邊，迅速放到耳朵邊聽，真的成色好的銀幣尾音悠長而清亮，而其他金屬或非純銀的不會有這樣的尾音，比如市場常見的灌鉛銀幣幾乎不響，因為鉛比較重比較軟，不容易震動發(fā)音?，F在的偽造者大多借用電腦制版，以合金材質冒充銀子，其色、文圖幾可亂真，但終因不是銀，其發(fā)音尖長，內行人一辨別就知真?zhèn)巍?br />
第三種方法是“稱”

真幣一般足重，經過流通損耗也在26克左右，其色潤澤柔白、音色柔長、文圖、包漿自然；偽幣一般不足重，或加大加厚導致超重，且顏色灰暗。

第四種方法是用化學分析（慎用，容易造成包漿破壞）

在沒有圖案的地方，點一小滴硝酸，立刻會看到硝酸與銀幣中的金屬發(fā)生化學反應，生成土黃色的硝酸銀等其它金屬的化合沉淀物。然后用布類的軟性材料擦去化學反應沉淀物，你仍然會看到銀白色的表面，這種實驗不會傷害銀幣的整體結構，簡單易行。因為金屬幣的金屬成分的構成不純，其化學反應物的顏色變化也較大，如果是假幣，可通過化學反應物的顏色，來判斷出銀幣的真?zhèn)巍?br/>
袁大頭的鑒別妙招
聽聲音

就是利用銀元相互撞擊發(fā)出的聲音來辨別。用一個指尖向上輕輕頂住銀元的中央，用另一枚銀元撞擊這枚銀元的邊緣部位，發(fā)出的聲音輕脆，柔和，是真銀元。如聲音發(fā)尖而高，帶有銅聲，是含銅很多的低成分假銀元。如聲音低而嘶啞，周邊不一致，就是包皮、挖補的假銀元。一般假銀元的聲音多半尖短而低悶?！?br />
看外形

看外形結構，注意觀察銀元的顏色、花紋、圖案、大小、厚薄等是否正常，有無經過酸洗、銼邊、包皮、挖補的痕跡及是否私版銀元等不正常現象，一般來說假銀元的直徑比真銀元稍小些，只要用同等體積的假銀元與真銀元比較一下，即可辨出真?zhèn)?。?br />
驗邊齒

由于真銀元是機制版?其邊齒細致勻稱，規(guī)整劃一；假幣的邊齒粗糙，參差不齊，有的還有局部修銼的痕跡。只要細心，肉眼還是比較容易分辨的。如真的"袁大頭"邊齒的兩條粗齒里有一條細齒?而假"袁大頭"的細齒則模糊不清。　

稱重量

銀元的標準重量應是26.5克，成色88%。正常的銀元經過流通磨損后，重量也應達到25.8克。凡是重量低于25.8克、成色低于84%的，不是洗版、銼邊、包皮、挖補銀元，就是假幣。

酸檢驗

在銀元上滴上一滴硝酸，如發(fā)現銀元冒綠泡或變黑，就是成分不足或假銀元。而銅芯銀元只要是一觸及硝酸，便會失去光澤。如是鍍銀，鍍銀表層很容易脫落，且脫落部分極易生銹。

總之，要多學習通過形制、包漿、字體、銹色來判斷銀幣的真假，以及識別銀幣的版別。敲擊、酸檢驗等方法盡量少用。另外千萬不要用牙齒去咬銀幣，否則會破壞品相。國歷史上發(fā)行量大、流通廣、存世量多的10余種“袁大頭”機制銀幣（民國3年、8年、9年、10年等）。

清代國幣稱為龍洋，以銀幣為主幣，主要有光緒元寶、大清銀幣、宣統(tǒng)元寶等，總重量為（26.3--27克），含純銀六錢四分八厘（25.7856808克），其含銀量89%進行鑄造。

清朝滅亡之后，1912年4月袁世凱出任大。北洋鑒于當時鑄幣、紙幣十分復雜，流通的中外貨幣在百種以上，規(guī)格不一，流通混亂，折算繁瑣，民眾積怨，同時也想借助貨幣改制以解決軍費問題，便決定鑄發(fā)國幣。袁世凱為了提高自己的統(tǒng)治地位，把他的頭像鑄于幣面，“袁大頭”由此而來。

收藏價值
袁大頭普通幣上面（正面）為袁世凱左側五分像，上鑄“中華民國X年”或“中華民國X年造”中文繁體，具有很高的歷史文化研究價值，寓意“民主、共和、憲政及君主立憲“之思想希冀。

下面（背面）為嘉禾之圖案，古稱生長奇異的禾，古人以之為吉祥的征兆。亦泛指生長茁壯的禾稻。典出《書·微子之命》：“唐叔得禾，異畝同穎，獻諸天子。鑄在錢幣之上寓意國家重視農桑、以民生為本；其另一思想取其家和之諧音，寓意”家和萬事興“之意；

鑄幣之上當政者有國泰民安、吉祥如意之愿景，民間收藏，寓意"家和萬事興"之吉祥之寶，故有很高的收藏研究價值。