通過梳理元代青花瓷器的認識、研究歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)其真正被認識是在20世紀50年代以后，從中我們可以得出一個重要的信息：我們目前見到的“元青花”是沒有明、清和民國仿的，要么就是真正的元青花，要么就是現(xiàn)代仿制品。清宮舊藏品中沒有一件元代青花瓷器的傳世品就是重要的佐證。掌握這一點，就使得鑒定元代青花瓷器變得簡單了不少?，F(xiàn)代仿制的“元青花”既有高仿品也有一般仿品，但總體來說常見的是依樣畫葫蘆，這類仿品都是對照真品實物或圖片，照搬照抄，對鑒定者來說就不容易從造型和紋飾上判斷其真?zhèn)?，但是經過仔細觀察往往能發(fā)現(xiàn)破綻：

元青花瓷器上出現(xiàn)“點暈”現(xiàn)象，其生成原因和暈散的形成原因是相同的，這是元代制陶工匠對蘇來麻尼料篩洗不精的緣故。當陶工用筆蘸著蘇來麻尼青料在瓷坯上作畫時，看似彌散狀細粉狀的青料，其實還含有不少較粗的點狀粉料，當它們被涂刷在紋飾中，并被釉罩住，燒制后就出現(xiàn)了這種青花色中的“點暈”現(xiàn)象。

仔細觀察元青花牡丹紋龍耳罐上的特寫圖可以清楚地看出，在牡丹紋的花蕊部分有許多一粒一粒的圓點狀的小小的藍黑點，這些“小點”的顏色本身也有深淺，深的“小點”，凝聚點化得不散；淺的“小點”，可能化得開些。就像藍黑墨水滴在青白色的紙上，有的化得開些，有的化得少些。這些可以明顯的看出這種特殊的“點暈”現(xiàn)象

串珠狀凝聚點暈如果排列成串，就會形成又一個蘇料青花的特殊現(xiàn)象，即“串珠狀凝聚”。

仔細觀察下圖元青花牡丹紋龍耳罐上的點暈和串珠，圖中十分清楚地看到“點暈”現(xiàn)象變得十分有趣，一個個“小點”就像一粒粒珍珠排列，由紋飾中的線條把它們貫通成一串藍色的“項鏈”，我們把這種現(xiàn)象稱之為“串珠”，即“串珠狀凝聚”。

這種“串珠”狀的點暈現(xiàn)象，是真品元青花的特有記號。不少元青花瓷器上都有這種點暈形成的“串珠狀凝聚”，特別是在長線條的紋飾中，比如繪有纏枝紋、龍紋的元青花瓷器，都會發(fā)現(xiàn)這種特殊的青花暈散凝聚現(xiàn)象。

的元青花全世界不過300件，畫有人物的元青花罐更為，甚至連北京故宮都沒有一件元青花人物罐。2011年，在澳門中信秋拍上，一款元青花蕭何月下追韓信圖梅瓶以8.4億港幣成交，創(chuàng)中國文物藝術品單件成交的世界紀錄。而另一只同樣題材的元青花梅瓶現(xiàn)收藏于南京市博物館，是國寶級文物，也是南京市博物館的“鎮(zhèn)館之寶”，中國瓷器三絕之一。2013年8月19日，國家文物局將其列入《第三批禁止出國（境）展覽文物》。

元青花之所以珍貴，是因為所用鈷料來自一種極為的蘇麻離青。而這只梅瓶上也有蘇麻離青燒制的瓷器特點：花呈色濃重青翠，呈現(xiàn)出藍寶石般的鮮艷色澤，有錫光斑、鐵銹斑痕（也就是銀黑色四氧化三鐵結晶斑），以及聚散光、青花暈散、青花下凹痕跡等。除此之外，元代瓷器特有外接胎痕跡、口沿內接胎痕、旋胚痕都在此瓶上可以看到。

花的多數胎骨為高嶺土摻瓷石，稱作二元配方。早在五代時，繁昌窯和北宋的青白瓷中已發(fā)明了此項配方。由于生產元青花的窯口不同，胎骨的特點就各自不一。經過配方的胎，具有一定的強度和柔韌性，能夠較大程度控制高溫變形，大件器物的成型率。元青花的大罐有百斤、大盤、大碗、讓人感到震撼。宏觀看胎底有松軟的感覺，沒有明后期瓷胎堅硬，多數器底有沙眼、修底不光滑。琢器底足留下的乳丁，是部分工匠修足的特點。有一半器底露胎處有釉斑，多為窯工留下的記號。有人認為元代的真品必有火石紅，還有一些玩了幾年古瓷的人認為，火石紅是時間久了、胎老了才會出的，這些都是誤區(qū)。產生火石紅的因素有兩種：一是胎土淘洗不精，含鐵量較高。二是燒造時墊燒物與器底產生氧化所形成。事實上，多年觀查實踐證明，元青花的胎底有一半不見火石紅。
贗品胎質的表現(xiàn)：
有些贗品的胎泥是用機械攪拌，密度要真器，胎骨顯得硬。真、偽相比同樣規(guī)格尺寸的器型，贗品多數要比真品重。器底沒有老胎風干滑潤的感覺，偽造的火石紅較為死板，多為人工噴、刷氧化鐵，沒有過渡。由于是新作，器物底部沒有老舊變化的層次感，更沒有真品的油潤感。有些贗品圈足沒有刀削痕，有的雖可見到，但能看出很笨拙，找不到古人那種熟練老道的匠氣。