傳統(tǒng)民俗具備各種作用雕塑作品，其“良俗”對(duì)社會(huì)生活和文化發(fā)展趨勢(shì)起著充分的功效，而不健康的“陋俗”則對(duì)社會(huì)進(jìn)步和文化發(fā)展趨勢(shì)造成負(fù)面的危害，具有阻攔的功效。因而，對(duì)傳統(tǒng)民俗中的“陋俗”務(wù)必進(jìn)行改革創(chuàng)新，去除去其糟粕的物品。中國學(xué)者、民俗學(xué)鐘敬文教授強(qiáng)調(diào):“民俗文化狀況，關(guān)鍵取決于標(biāo)準(zhǔn)和推動(dòng)我們的社會(huì)生活，使之推進(jìn)、發(fā)展趨勢(shì)或獲得調(diào)節(jié)。”民俗人物鑄銅雕塑

一切一座城市全是歷史時(shí)間的物質(zhì)，都擁有有別于別的城市的歷史文化傳統(tǒng)式和傳統(tǒng)習(xí)俗城市的進(jìn)步反映著分別特性的民俗雕塑它是城市智能化生活中的一支悅耳的小夜曲，＂千里不一樣俗萬里不一樣音＂的特性應(yīng)在寫作中和雕塑語言表達(dá)的主要表現(xiàn)中獲得反映。我國城市民俗雕塑普遍現(xiàn)象寫作核心理念盲目跟風(fēng)、總體水準(zhǔn)較低的問題造成十分重視。城市民俗雕塑應(yīng)發(fā)揚(yáng)民俗文化傳統(tǒng)式著眼于開發(fā)設(shè)計(jì)中國民間雕塑，使我國城市民俗雕塑的方式與內(nèi)容完成。

在目前的城市生態(tài)公園設(shè)計(jì)中，特色、含義是其追求的主要特點(diǎn)，而園林景觀雕塑小品則恰好能達(dá)到這一特性，雕塑小品的造型設(shè)計(jì)各式多種多樣，如人物、動(dòng)物、綠色植物、盆栽花卉、抽象性的造型設(shè)計(jì)或是具像的等，不一樣的款式反映出不一樣的特性，表述出不一樣的內(nèi)酒。而在城市生態(tài)公園設(shè)計(jì)中，園林景觀雕塑小品通常反映城市的含義，將城市的特色主要表現(xiàn)出去，使其具備代表性。

我國歷史上的銅鑄民俗雕塑|園林小品民俗雕塑的特性傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，擁有兼容并包的特性，在現(xiàn)代社會(huì)上了至關(guān)重要的文化價(jià)值，現(xiàn)階段在我國的傳統(tǒng)式民俗文化藝術(shù)早已擺脫了國境，在全世界掀起了一陣我國傳統(tǒng)文化的時(shí)尚潮流，在我國也高度重視傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展趨勢(shì)，將傳統(tǒng)文化文化教育與搭建社會(huì)主義社會(huì)價(jià)值觀結(jié)合在一起，推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)文化藝術(shù)的大發(fā)展趨勢(shì)和大興盛。

零食、小吃是一種具有特定風(fēng)格風(fēng)格特征的食物的總稱。是當(dāng)?shù)夭牧希墚?dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)文化和社會(huì)生活方式，是一個(gè)地區(qū)不可缺少的重要特征，也是流浪者思念家鄉(xiāng)的主要對(duì)象。

吹糖人雕塑是舊時(shí)北京的一個(gè)行業(yè)，北京話為“吹糖人兒”，中國民間手工藝品之一。小販們肩挑挑子走街串巷 ，挑子一頭是一個(gè)帶架的長方柜，柜子下面有一個(gè)半圓形開口木圓籠，里面有一個(gè)小炭爐，爐上的一個(gè)大勺里放滿了糖稀。