民國十二年龍鳳壹圓大字版銀圓
民國12年(1923年)天津造幣廠鑄樣幣。此幣鑄造背景和正面圖案，錢幣學(xué)界頗有爭議。經(jīng)查考魯迅先生的日記，現(xiàn)已能確證“十二章圖案”系魯迅先生會同許壽棠(即季市)、錢稻孫3人共同設(shè)計，原擬作的圖案，現(xiàn)鑄制在本幣正面。設(shè)計過程介紹如下：
魯迅先生于1912年2月應(yīng)中華民國臨時教育總長蔡元培先生的邀請，到南京任職。不久，隨進北京。同年5月魯迅先生抵京，即在報到，直至8月才任命魯迅先生為檢事，隨后改任為社會教育司科科長。當(dāng)時府決定由魯迅、許壽棠(即季市)、錢稻孫三人同擬圖案。3人接到任務(wù)后，即積極研究，共同設(shè)計一幅古為今用的十二章圖案，即日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、能、獻，并將涵義逐一解釋于后……以上事例都可從1912年8月28日魯迅先生的日記和1913年2月當(dāng)時編的月刊卷冊(文犢錄要)欄中《致擬圖說明書》中得到證實。
該圖設(shè)計精美，包羅萬象，匠心特(北京魯迅博物館現(xiàn)藏有錢稻孫先生捐贈的《擬民國初期鉛?！穼嵨镆环?。除此幣正面用該圖案外，尚有山東張宗昌于1926年試鑄金幣十圓及二十圓兩種。1926年直隸褚玉樸鑄銀輔幣一角、二角兩種。1926年張作霖鑄“陸海軍大元帥”壹圓紀(jì)念銀圓一種，1927年又鑄“中華民國十六年”壹圓紀(jì)念銀圓一種，先后總共十種之多。發(fā)行流通后深得民眾的喜愛。
該幣正面中間鐫十二章圖案，上雕“中華民國十二年造”；背面記值文字“壹圓”，根據(jù)“壹圓”2字的大小不同，此幣可定為大字版。

中華蘇維埃共和國川陜省造幣廠造壹圓銀圓
此幣有3種版別，由川陜省蘇維埃工農(nóng)銀行于1933年12月在四川省通江城郊正式建立川陜省造幣廠，鑄造蘇維埃銀圓，同年發(fā)行，流通于川陜根據(jù)地?，F(xiàn)搜集到3種，面額都是壹圓，都是1934年鑄造的，重26.72克，成色88%。
1935年4月，紅四方面軍撤離根據(jù)地后，蘇維埃銀圓即停止發(fā)行。
正面：3枚同為“中華蘇維埃共和國”、“川陜省造幣廠造”，兩側(cè)各雕兩顆小五角星(從星的空心、連劃心、實心中可分成3個版別)，中間圈內(nèi)為“壹圓”2字。
背面：三枚上方同為“全世界無產(chǎn)聯(lián)合起來”，兩側(cè)同為4小圈花飾，下方為“一九三四年”。為地球、鐮刀和錘子圖案

袁世凱開國紀(jì)念幣俗稱大胡子幣
據(jù)傳此幣系民國元年(1912年)南京造幣廠鑄。
1912年3月，孫中山先生將臨時大之位讓給北洋軍閥頭目袁世凱。不久，南京造幣廠設(shè)計制造了“袁像”開國紀(jì)念幣，僅壹圓一種幣值。
但此幣缺乏史料記載，因而泉界爭論較大，有部分錢幣收藏家認為是程德全在任江蘇都督時所鑄的開國紀(jì)念幣。
正面：鐫袁世凱留長須的七分臉像，居中；雕“中華民國開國紀(jì)念幣”九字，兩旁花飾。
背：點圈內(nèi)為“壹圓”2字，兩側(cè)嘉禾和小葉相襯，英文為中華民國一元。
據(jù)傳此幣系民國5年(1916年)或民國8年(1919年)天津造幣總廠鑄造。
該幣史載不詳，舊說袁世凱為了復(fù)辟帝制，自封，自定洪憲年號，于民國5年特制以下3種幣型紀(jì)念章。
另據(jù)《中國紀(jì)念幣考》中所載，該幣是民國8年天津造幣總廠廠長李伯琦令唐尚金所雕，正面系借用“共和紀(jì)念幣”之3個版別的面模，即系袁世凱正面戎裝像。背面為大飛龍圖案(采用臨摹“洪憲小飛龍拾圓金幣”圖案刻制而成)，這3個版別的3條龍身和龍爪都大同小異，惟有龍翅各不相同，另外還鐫有“”和“洪憲”等字樣。
李廠長因其雕刻精美，故下令試鑄若干枚。至于后人有否加鑄以及確切的制造背景，還請泉家繼續(xù)考證。
因該幣在特定的歷史條件下鑄制，數(shù)量又不多，故具有較高的收藏，現(xiàn)分別介紹于后。

側(cè)面像銀圓
1931年鄂西北革命根據(jù)地鑄，僅壹圓一種幣值。
正面：點圈內(nèi)為側(cè)面像，外圈上鐫“中國蘇維埃造”6字，下為花飾。
背面：點圈內(nèi)為交叉的鐮刀和斧頭及“壹圓”2字，外圈為花飾，鑄量很少。
云南富字銀圓
云南邊區(qū)富字銀圓，據(jù)說是民國32年(1943年)在鑄。有一兩正銀和半兩正銀2種幣值，現(xiàn)介紹一兩幣。
正面：一“富”字。
背面：上鐫緬文，下雕“一兩正銀”

像銀圓
1931年鄂西北革命根據(jù)地鑄，僅壹圓一種幣值。
正面：鐫正面像，上有“中國蘇維埃共和國造”9字。
背面：點圈內(nèi)有交叉的鐮刀和斧頭及“壹圓”字，為五角星和裝飾花紋。

喀什大清星月銀幣
該幣背面有11顆星星和11個彎月連綴，此幣邊道五角隔鐫有“六三九八”、“三二七六”、“〇〇〇一”、 “〇三五七”等數(shù)字，經(jīng)核查，實系電碼，應(yīng)譯成“足湘壹兩”四字。

關(guān)于古幣的出手，這個對于一個外行確實是兩眼一抹黑，不知道怎么辦。這里，我想說，如果你盲目出手，只會被公司盯上。他們會成天的給你打電話，告訴你你的錢幣值幾百萬，像這樣的，不用考慮，是錢的。古幣泛指在古代被各國使用過的所有，現(xiàn)不能在市面流通。由于古幣已經(jīng)不再發(fā)行，存量，加之它們和古代人類的生活密不可分，對于研究各國的經(jīng)濟史、史等，都是極為重要的史料，所以具有很高的收藏和考古。
有人對我講過“對自己東西知道那么多有什么用呢，又賣不出去，那么今日我就來跟咱們說道說道，如何出手這些東西”。確實，關(guān)于一些人來說，不是搞收藏的，可是手上的東西比那些搞收藏的人的都多，想找路子賣掉一些，有些人跟我說的很直白，這東西在我手上就是個錢幣，又不能吃又不能用，就算值幾十萬上百萬的，我又拿不到。我就問為什么拿不到。顯而易見的問題來了，我到哪去賣嘛。對的，這個問題我想很多人都想問，包括怎么賣，賣多少不算虧。
古幣收藏就是古玩收藏的一種，在投資收藏的過程中，投資收藏者一定要有鑒別的能力。因為發(fā)行的時代不同做工不同板式不同，古幣在市場上的收藏價格也是有區(qū)別的。有鑒別的能力其實也是幫助收藏者避免遇到假貨時被欺。順治通寶在市場上有很多，收藏價格也是不一樣的。

古幣保藏首要看存世量標(biāo)明，在古幣保藏范疇，常常會出現(xiàn)這么一個誤區(qū)，就是大多數(shù)新入行的藏家都會覺得古幣時代越久越值錢，正本的確一枚古幣的保藏，首要的仍是其存世量，再從技能技能以及幣材的質(zhì)地、品持平條件來進行概括評估，只顧著鍛造時代是不是長遠，還不能夠確定一枚古幣的價
古幣的出手，這個對于一個外行確實是兩眼一抹黑，不知道怎么辦。這里，我想說，如果你盲目出手，只會被公司盯上。他們會成天的給你打電話，告訴你你的錢幣值幾百萬，像這樣的，不用考慮，是錢的。
古幣，中國古代每個朝代更迭的產(chǎn)物，也是每個朝代興衰的代表，從一枚古幣上就能看得出這個朝代的興衰，而古幣也是現(xiàn)在收藏行業(yè)所共同認可的一種收藏品，其崛起速度之快讓人瞠目結(jié)舌而現(xiàn)在古幣出手很多藏家都是在東奔西走，這家瞅瞅那家看看，終還是出手失敗，所以很多藏家都放棄了出手古幣的念頭，可是古幣出手真的有那么困難嗎？ 其實并不是，古幣出手并不是困難，而是你沒找對方法，無頭蒼蠅一樣的亂撞，你怎么可能會好出手
隨著近幾年國家對古玩古董藝術(shù)品的良好政策發(fā)放，國內(nèi)諸如古幣之類的老物件，在市場上也煥發(fā)了新的春天。不少的老百姓紛紛從家里翻箱倒柜，只求找到的古幣，賣出來換得不菲的回報。但是，現(xiàn)在的市場冗雜混亂，想要安全出手古幣可沒那么簡單。
我們需要記住的事情是：真品古幣要出手是不難的，千萬要抱理性心態(tài)。更何況是現(xiàn)在許多仿冒品、贗品層出不窮，老百姓手中的古幣，不一定能像新聞里看到的拍出天價。因此，想要出手古幣，一定要抱有良好的心態(tài)。
你想要安全賣出古幣，收藏家也想要買到貨真價實的古幣，這就涉及到一個的問題了。現(xiàn)在藏品真上，普通人是沒法做到一眼定真，只有多接觸古幣的才能更好地辨別。此時一定要提防好了，現(xiàn)在市面上有眾多所謂的免費團隊，都是抱著忽悠你的心態(tài)的。因此，亨得利在此提醒廣大藏友：手上的藏品一定要好好珍惜、好好保存，盡可能找正規(guī)平臺交易，少走彎路，避免不要的損失。

很多人總喜歡聽好聽的話，總認為夸他藏品價值很高就是有眼力。當(dāng)您耐心和他們分析收藏品的“價值”不等同“價格”時他們并不理會，物品也許確實沒問題，但是根本不能認清物品真實價值，這群人還是一意孤行，要價太高，買家不得不望而卻步。后都蒙受不同的損失。