中國(guó)傳統(tǒng)的山川畫(huà)一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。 假山的重要理法有相地布局（即選擇和聯(lián)合情況條件確定山川的間架和山川的形勢(shì)），混假于真；賓主明白；分身三遠(yuǎn)。根據(jù)水脈和山石的天然皺紋，將瑣屑的山石質(zhì)料堆砌成為有團(tuán)體感和肯定范例的假山，使之遠(yuǎn)觀有“勢(shì)”，近看有“質(zhì)”和比擬烘托，這包羅巨細(xì)、是曲、收放、明晦、升沉、虛實(shí)、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險(xiǎn)夷等。在工程布局方面，重要技能是要求有穩(wěn)固歷久的底子，遞層而起，石間互咬，平分均衡，到達(dá)“其狀恐怖，”的結(jié)果。

將一塊山石平放在一塊至幾塊山石之上的疊石方法就叫做“安”。這里的安字又有安穩(wěn)的意思，即要求平放的山石要放穩(wěn)，不能被動(dòng)搖，石下不穩(wěn)處要用剝石實(shí)剎緊?！鞍病钡氖址ㄖ饕迷谝笊侥_空透或在石下需要做眼的地方。根據(jù)安石下面支承石的多少，這種技法又分為單安、雙安和三安三種形式。單安：是把山石安放在一塊支承石上面。雙安：是以兩塊支承石做腳而安放山石的形式。三安：將安石平放在三塊分離的支承石之上就是三安。三安手法也可用于設(shè)置園林石桌石凳。

一石一鳥(niǎo)、一樹(shù)一石、一山一水都負(fù)荷著生態(tài)園無(wú)限的深意和無(wú)邊的深情，能喚起我們的情感、想象。如園中假山作為生態(tài)園的主景，體現(xiàn)山的雄偉、險(xiǎn)峻、挺拔之勢(shì)，通過(guò)假山把中原人的品格、個(gè)性充分的展現(xiàn)出來(lái)，給人一種力量。假樹(shù)挑選與假山協(xié)調(diào)的樹(shù)種，樹(shù)種隨環(huán)境提高了園中景色畫(huà)面的表現(xiàn)力和感染力，成為“模仿自然，自然”這樣一種藝術(shù)形式。