塑木表面豐富的色彩，自然流暢的木質(zhì)感，經(jīng)久耐用而不褪色，淳樸厚重，表達著生命的律動和賞心悅目的美感，充滿活力和浪漫的設(shè)計感。是普通木材及其它復(fù)合材料無法比擬的。隨著人們居住環(huán)境的改善，庭院露臺、鄉(xiāng)村別墅等建設(shè)已經(jīng)成為時尚。而擁有一個屬于自己的私人庭院，給自己一個暢想的自由空間，更是現(xiàn)代人對生活的向往和追求。生態(tài)建筑設(shè)計顯得格外重要，選擇合適的建筑材料就更為重要。

生態(tài)建筑美學(xué)，就是將生態(tài)美學(xué)的觀點引入到了建筑的審美當中，以生態(tài)思維審美為理論支點，以建筑為審美的研究對象，審美特性兼具理性與感性的雙重標準，不僅注重建筑所展現(xiàn)出的形式視覺美，更關(guān)注于建筑材料與技術(shù)帶來的生態(tài)效益與審美的經(jīng)濟與環(huán)境成本之間的博弈，是一門融合了技術(shù)美學(xué)與藝術(shù)美學(xué)、環(huán)境美學(xué)諸種分類美學(xué)的多維美學(xué)綜合體系。塑木復(fù)合無疑是生態(tài)建筑美學(xué)中不可缺的新型材料。

在綠色建筑設(shè)計理念當中，其“綠色建筑”的深層次涵義就是要對建筑物本身的綠色屬性進行整體的改造，在建造的過程不僅要盡可能的減少高成本建筑材料的使用，還要多利用新型環(huán)保性建筑材料，例如木塑材料所制成的建筑物。一方面，對于建筑材料的節(jié)約，綠色建筑設(shè)計理念倡導(dǎo)人們要盡可能多地就地取材，利用當?shù)刂饕a(chǎn)特色建筑材料來進行設(shè)計，從而能夠減少不同材料之間的運輸費用，其次為了增加建筑物的使用性，降低實際維護成本，就需要多采用耐久性較強的建筑材料，還需要將一些復(fù)合材料進行再加工，使其能夠與當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境形成一個完整的生態(tài)系統(tǒng)。
塑木地板復(fù)合材料在鋪裝設(shè)計中應(yīng)用的形式有很多，例如園路的鋪裝、庭院的鋪裝、觀景平臺、木棧道等。在園路設(shè)計中，運用塑木復(fù)合材料拼接成小徑，與周圍高低錯落的植物搭配。在庭院設(shè)計中，運用多顏色多造型的塑木鋪裝，能使庭院更顯溫馨雅趣。在觀景平臺和木棧道的設(shè)計中，可利用塑木復(fù)合材料自身的木質(zhì)紋路及原木顏色，使人們充分體驗到與大自然的親近感，也是人工美與自然美的結(jié)合的體現(xiàn)。
現(xiàn)代城市景觀小品設(shè)計中塑木材料的應(yīng)用需要堅持以功能性原則，塑木材料應(yīng)用在城市景觀小品中主要是為人服務(wù)，要確保其實用性，結(jié)合具體需要設(shè)計出相對應(yīng)產(chǎn)品；以宜人性原則，現(xiàn)代城市景觀小品的發(fā)展需要在滿足人們基本生理需求基礎(chǔ)上向著人們精神需求方面轉(zhuǎn)變，景觀小品設(shè)計中需要重視人文關(guān)懷的體現(xiàn)，堅持宜人性原則，為人們營造美的感受。以生態(tài)性原則，塑木材料應(yīng)用在城市景觀小品設(shè)計中需要展開生態(tài)化創(chuàng)新設(shè)計，使其具備有綠色環(huán)保、可回收利用等特點，不會損害人體健康，同時有木材外觀。以延續(xù)性原則，具體設(shè)計中，在保留原有設(shè)計精華基礎(chǔ)上吸收新的知識和力量，實現(xiàn)延續(xù)歷史文明
在出口時需要檢疫嗎？需要熏蒸嗎？需要特殊的證明文件嗎？
不需要，與天然木材不同，由于塑木的特殊工藝和配方，出口時屬于免熏蒸產(chǎn)品，不需要任何特殊的證明文件。