從青銅鏡的藝術(shù)價(jià)值和珍藏價(jià)值來(lái)看，還完全沒(méi)有到達(dá)真正的市場(chǎng)價(jià)值，“現(xiàn)在青銅鏡高的記錄也就1000多萬(wàn)、幾百萬(wàn)而已，與幾個(gè)多億的字畫(huà)和瓷器的市場(chǎng)價(jià)格是沒(méi)法比的，連小門(mén)類(lèi)的天珠都已經(jīng)凌駕億元了，以是說(shuō)青銅鏡的升值潛力照舊很是大的。”趙春安以為青銅器的價(jià)值被低估的一個(gè)主要緣故原由是國(guó)家宣傳較少。“由于大部分的青銅器都是從墓地出土的，怕是價(jià)格提升后引起大量的盜墓行為，以是在拍賣(mài)上也沒(méi)有形成一個(gè)較量高的價(jià)位。

葵花式銅鏡真虛分辨，銅鏡在古玩市場(chǎng)已泛起了許多年，但銅鏡拍賣(mài)則相對(duì)較晚。國(guó)內(nèi)銅鏡專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)始于2004年，昔時(shí)中國(guó)嘉德春拍推出民國(guó)時(shí)期江蘇珍藏家關(guān)祖章先生珍藏的140多面銅鏡，均以預(yù)期的價(jià)格成交，其中一面“唐代脫銀庭院仕女游樂(lè)圖鏡”以數(shù)十萬(wàn)元的易手。自此，銅鏡拍賣(mài)先在國(guó)內(nèi)嶄露頭角，其行情逐年上升。

在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展 過(guò)程中，鏡文化一方面在自身領(lǐng)域內(nèi)不斷發(fā)展，境本身的材質(zhì)、形制、紋飾、銘文更加多彩，銅鏡生產(chǎn)的數(shù)量不斷增多、質(zhì)量有所提高，其經(jīng)營(yíng)、傳播渠道也更加多樣化，這已經(jīng)完全形成境本身的文化體系，顯示出多樣的文化蘊(yùn)含。
在銅鏡的圖案中，如實(shí)反映當(dāng)時(shí)歷法元素，商（殷）朝歷法。
銅鏡作為一種吉祥物，與愛(ài)情婚姻有密切關(guān)系。古代女子出嫁時(shí)，銅鏡是的嫁妝，在成婚之日，新娘要向銅鏡和玉行跪拜大禮，拜鏡表示求平安，拜玉表示求子
因“玉”與“育”諧音