在鄉(xiāng)村鎮(zhèn)村標設計時，應該要提煉出整個環(huán)境的自然風格特征和人文特征，以此為基石，再以特色村牌的特視覺效果強化鄉(xiāng)村環(huán)境特色。所以說，一款村牌要想能夠起到優(yōu)化鄉(xiāng)村環(huán)境，展示鄉(xiāng)村區(qū)域特征的作用，就有自己的視覺風格特征和內(nèi)在的文化內(nèi)涵特征。

一、作品簡介:美麗鄉(xiāng)村村口標識牌
主題:和諧發(fā)展
新農(nóng)村村口標志設計含意:
1、整體造型似熊熊燃燒的三個火炬，象征點燃激情、傳遞夢想，讓光明照亮前進的道路。
2、整體造型方形，雕刻愛國、誠信等標語，還有月季，荷花浮雕，這些浮雕寓意生機昂然、蓬勃發(fā)展。因“荷花”的讀音是“和發(fā)”和“合發(fā)"，意指和諧發(fā)展，共同富裕。造型還似由葉片托起荷花，葉片意指葉邊村的村名。中間的金蓮象征豐收，寓意以蓮蓉為的葉邊村“蓮蓮有余”。
3、整個雕塑置立于進村大門口處，代表新農(nóng)村的文明建設。
4、整體雕塑以中國紅文字為主色，紅色是中國傳統(tǒng)喜慶色彩，寓意紅紅火火，吉祥如意。
造型采用流暢向上的三個石柱，不僅象征事業(yè)如火如荼，還意指“農(nóng)、工、商”三個主要產(chǎn)業(yè)比翼齊飛,蒸蒸日上。
但是古代的匠人在傳統(tǒng)的社會中乃是士、農(nóng)、工、商中的低下層，匠工技藝的學習和積累都是在具體的實踐中完成的，這也是新農(nóng)村大門標識牌和古代農(nóng)村建筑不一樣的地方。劉敦楨先生曾在《中國古代建筑史》中說過，近代對中國古代村門樓、村石大門、村標、村牌建筑的研究也一直偏重于藝術(shù)形式方面，主要是對建筑形象、造型特點、裝飾紋樣等方面的描述記錄"。而村大門作為建筑的一種特殊的存在形式，應該加入新時代農(nóng)村建設的元素。

民居裝飾圖案不僅要有形式，而且要體現(xiàn)文化精神。
這是對村口石大門建筑裝飾深層次的繼承。因為地理位置、不同文化傳播等因素，裝飾圖案與當?shù)匚幕嘟Y(jié)合，不同的文化相互融合逐漸形成了自己相對于其他少數(shù)民族不同的藝術(shù)風格，美麗鄉(xiāng)村大門村標建筑裝飾就是反映出它文化特點。在吸收借鑒其他地區(qū)建筑裝飾紋樣的同時也保留了自己的民族特色。在吸收借鑒的過程中,不只是要找出具有代表性的裝飾圖案加以運用，還要充分了解當?shù)氐貐^(qū)的歷史、文化、生活和風俗習慣，從而通過外在的表現(xiàn)形式來表達當?shù)氐乃囆g(shù)精神。
美麗鄉(xiāng)村建設中的村牌村標種類比較多，就材質(zhì)來說，常見的村牌有天然石材村牌，防腐木材質(zhì)村牌，也有磚瓦結(jié)構(gòu)的村牌。近年來，因為款式多樣，安裝運輸方便，使用壽命長等多方面的特點，很多美麗鄉(xiāng)村建設中的村牌多采用金屬材質(zhì)村牌。譬如不銹鋼材質(zhì)村牌。
現(xiàn)今，新農(nóng)村修建仿古石大門。究其本源，牌樓的出現(xiàn)應當晚于牌坊，它是在牌坊的基礎之上模仿木構(gòu)建筑斗拱與屋頂?shù)淖龇?，增加飛檐斗拱和各種裝飾而來。也就是說，坊門是由牌坊逐漸衍生出牌樓形制，這樣的話牌樓比牌坊復雜，也就是說農(nóng)村牌樓價格比村口牌坊價格高一點，具體高多少要根據(jù)農(nóng)村石牌樓效果圖進行實際預算，在古代后來的農(nóng)村，仿古牌坊、復古牌樓基本沒有人去區(qū)分。
仿古石牌坊、仿古石牌樓文化遺產(chǎn)的保護及研究已成為世界性課題。世界文化遺產(chǎn)是全人類文明的結(jié)晶，是世界不同地區(qū)地域文化的典型代表，是世界文明發(fā)展的見證。近二十多年來文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)受破壞的程度逐漸加劇。這一方面是因年久腐變所致，另一方面是人為的破壞鑒于世界文化遺產(chǎn)的脆弱性、性和無價性對文化遺產(chǎn)保護在均引起了高度重視，就連國外華人街基本大門口都是石牌樓這種建筑，石牌樓也標志著華人建筑群的大門。