元青花有沒有紀(jì)年款的？

過去學(xué)者的看法是，元青花是不寫款識(shí)的。但事實(shí)上不是這樣。元青花也有寫紀(jì)年款識(shí)的?！吨袊沾伞芬粫芯驮缬杏涊d。我在內(nèi)蒙古蒙元博物館的館藏文物中曾看到“大元至正元年制”的牡丹紋飾梅瓶一個(gè)；“大元國至大二年三月”款識(shí)的紅釉青花玉壺春一個(gè)；“樞府公用”款識(shí)的紅釉青花魚紋玉壺春一個(gè)；“內(nèi)府公用”款識(shí)的紅釉青花魚紋三管瓶一個(gè)；“內(nèi)府”款識(shí)的藍(lán)釉凸龍紋玉壺春一個(gè)；“內(nèi)府”款識(shí)的藍(lán)釉白龍紋梅瓶一個(gè)；“大元國至元二年三月”款識(shí)的藍(lán)釉釉里紅魚紋梅瓶一個(gè)；“內(nèi)府公用”款識(shí)的釉里紅魚紋梅瓶一個(gè)；“大元國至正六年制”款識(shí)的纏枝牡丹紋青花釉里紅梅瓶一個(gè)。

內(nèi)蒙古有一個(gè)藏家手中還有一個(gè)“大元國至正十一年制”款識(shí)的八棱魚藻紋玉壺春。另一個(gè)藏家手中還有寫“木沙棲鴨景已殘，沙邊落雁雪猶寒。江南江北曾行路，今日山窗借畫看?！苯^句，并寫有“大元國至正七年秋”款識(shí)的青花釉里紅玉壺春一個(gè)。還有一個(gè)藏家手中有一個(gè)紅綠彩繪梅瓶上寫著大元國至正元年制的銘款。以上舉的燒制難度特大的元代瓷器，國內(nèi)外博物館中幾乎是見不到的。過去我們沒有發(fā)現(xiàn)，所以那時(shí)侯說，元青花不寫款，可以理解。沒有見過的東西，世界上不一定不存在。但現(xiàn)在我們面前已經(jīng)出現(xiàn)一批寫款的元青花時(shí)，我們承認(rèn)還是不承認(rèn)呢？

大元國至正年款瓷器的真?zhèn)慰梢钥醇y飾，真的瓷器表面的紋飾繪畫瀟灑自如，筆線有力，假的瓷器表面的紋飾拘謹(jǐn)無力，較為稀松。也可以看底部釉斑，真的瓷器底部釉斑大小不均，形態(tài)各異，假的瓷器底部釉斑仿佛是用毛筆隨便抹成的。

元青花瓷在中國陶瓷史上具有極其特殊的地位。元代是我國第 一個(gè)完成統(tǒng)一的少數(shù)民族政權(quán)。民族的大一統(tǒng)讓不同的文明之間擦出了奇妙的火花，真正意義上的青花瓷就誕生在這個(gè)時(shí)代(雖然“唐青花”近年來得到考古 方面的實(shí)物支撐，但是與元青花二者之間并無傳承關(guān)系，“唐青花”更接近于唐三彩中的藍(lán)彩陶器)。

爾托普卡比宮博物館，有40件;二是伊朗國家博物館(微博)，有32件。總體而言，目前已被證實(shí)的元青花存世量不到400件，其中有200多件在海外，只有100余件在國內(nèi)的博物館。

國景德鎮(zhèn)的仿元青花沒有任何可能使用蘇麻離青。所以，任何制假的方法都無法逃脫蘇麻離青的元素分析。許明的報(bào)告中我們還可以得到一個(gè)明確的答案：“蘇麻離青”是soleimani，準(zhǔn)確的譯法應(yīng)是“蘇來麻尼”一個(gè)伊斯蘭圣人的名字。關(guān)于蘇麻離青的文字記錄現(xiàn)在能查到的早是明萬歷十七年王世懋寫的《窺天外乘》記載：“----官窯，我朝則專設(shè)于浮梁縣之景德鎮(zhèn)，永樂、宣德間，內(nèi)府燒造，迄今為貴。以蘇麻離青為飾，以鮮紅為寶?！背蓵谌f歷十九年的黃一正的《事物紺珠》也有相同的記載。萬歷十九年高濂《遵生八箋》寫為“宣窯之青乃蘇勃泥青”。