傳說(shuō)中的夏代，是中國(guó)個(gè)社會(huì)。隨著考古資料的不斷積累，傳說(shuō)逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，夏代文化正在不斷揭示出來(lái)。夏代玉器的風(fēng)格，應(yīng)是良渚文化、龍山文化、紅山文化玉器向殷商玉器的過(guò)渡形態(tài)，這可從河南偃師二里頭遺址出土玉器窺其一斑。二里頭出土的七孔玉刀，造型源出新石器時(shí)代晚期的多孔石刀，而刻紋又帶有商代玉器雙線勾勒的濫觴，應(yīng)是夏代玉器。

商代已出現(xiàn)了我國(guó)早的俏色玉器－－玉鱉。令人嘆服和為成功的是，商代已開始有了大量的圓雕作品，此外玉匠還運(yùn)用雙線并列的陰刻線條（俗稱雙勾線），有意識(shí)地將一條陽(yáng)紋呈現(xiàn)在兩條陰線中間，使陰陽(yáng)線同時(shí)發(fā)揮剛勁有力的作用，而把整個(gè)圖案變化得曲盡其妙。既消除了完全使用陰線的單調(diào)感，又增強(qiáng)了圖案花紋線條的立體感。

根據(jù)玉器用途的不同，玉器可分為玉兵器、玉工具、禮器玉、喪葬玉、佩飾玉、玉器皿和玉擺件等幾大類。玉兵器和玉工具——隨著青銅制造業(yè)的發(fā)展，到了商代，絕大多數(shù)玉兵器和玉工具已經(jīng)失去了實(shí)用價(jià)值，而成為一種身份地位的標(biāo)志和禮儀的象征；玉禮器——早在新石器時(shí)代，華夏祖先就已經(jīng)大量使用玉禮器；喪葬玉器——喪葬玉，也稱葬玉，指的是古人專為保存尸體而制造的玉器，而不是泛指一切隨葬玉器；佩飾玉器——佩飾玉是古代玉器中重要的一個(gè)種類，是古人掛在衣服上或帶在身邊作為裝飾用的玉器，體小，精巧，輕便而質(zhì)佳。由于佩飾玉是古人身份和修養(yǎng)的象征，所以自古以來(lái)，佩飾玉中就多材質(zhì)上佳、雕工的珍品，更是玉器收藏中的；玉器皿——玉器皿早見于商代，但是因其制作難度大，直到明清時(shí)期才成為玉器生產(chǎn)的主流產(chǎn)品。玉器皿數(shù)量龐大，種類繁多；玉擺件——玉擺件，又稱觀賞陳設(shè)性玉器，主要包括玉雕動(dòng)物、玉人、大型的玉牌、玉屏風(fēng)、玉山子、玉如意等等。

琀

古玉器名。古時(shí)入殮時(shí)用來(lái)放在死者口中的玉?！吨芏Y·天官·玉府》：“大喪，共含玉”。大喪，指皇帝喪。此外還有含璧、含珠、含瑁、含貝等，因死者身份不同而有所區(qū)別。含玉，多為蟬形，故又稱“玉蟬”。

生活常識(shí)鑒定方法

水鑒別法：將一滴水滴在玉上，如成露珠狀久不散開者真玉；水滴很快消失的是偽劣貨。

手觸摸法： 若是真玉用手摸一摸，有冰涼潤(rùn)滑之感。

視察法: 將玉器朝向光明處，如陽(yáng)光、燈光處，如果顏色剔透、綠色均勻分布就是真玉。

舌舐法: 舌尖舐真玉有澀的感覺；而假玉則無(wú)澀的感覺。

放大鏡觀看法:將選購(gòu)的玉器放在放大鏡下觀看，主要是有無(wú)裂痕，無(wú)裂痕者為玉，有裂痕者為次之。 即使是真玉，有裂痕的其價(jià)值亦大減，裂痕越多越明顯的，價(jià)值也就越低。

收藏要點(diǎn)
一 要懂貨

三個(gè)層面：真假辨別、質(zhì)量評(píng)價(jià)、市場(chǎng)價(jià)格

二 看工藝

工藝：工藝表現(xiàn)藝術(shù)之美。玉不琢，不成器。詩(shī)經(jīng)上說(shuō)：“有匪君子，如切如磋。如琢如磨”。

工藝的目的：一是去除雜質(zhì)瑕疵、遮綹避裂；二是巧用色、種、瑕疵等；三是通過(guò)工藝表達(dá)人們的文化思想和美感，使飾品成為一件藝術(shù)品。

工藝優(yōu)劣的評(píng)價(jià)：主要從外形、圖案創(chuàng)新、題材特有蘊(yùn)義、雕琢精細(xì)、俏色種、拋光等六個(gè)方面

三 觀特性和賣點(diǎn)

四 解市場(chǎng)及走勢(shì)

五 品藝術(shù)：、精美、、飾品。

六 藏系列化、化、有針對(duì)性。

七 遇珍品：勿失良機(jī)，果斷下手。

保存方法
1、勿與硬物撞碰。玉器受碰撞后很容易破裂，有時(shí)肉眼雖看不出裂紋，但玉表層內(nèi)的分子結(jié)構(gòu)已受損壞，產(chǎn)生了暗裂紋，天長(zhǎng)日久就會(huì)顯露出來(lái)，大大損害其性和收藏價(jià)值。

2、盡可能避免沾染灰塵、油污。玉器表面若有灰塵，宜用軟毛刷清潔;若有污垢或油漬等附著于玉面，可用溫淡的肥皂水刷洗，再用清水洗凈。

3.玉石佩掛件不用時(shí)要放妥，好放進(jìn)首飾袋或首飾盒內(nèi)，以免碰傷。

4、避免與香水、化學(xué)藥劑、肥皂或人體汗液接觸。因?yàn)橛衿鹘佑|太多的汗液后，即會(huì)受到侵蝕，使外層受損，影響本來(lái)的鮮艷色度。尤其是白玉-羊脂白玉更忌汗和油脂，佩帶之后要用柔弱的布擦凈。

5、勿置陽(yáng)光長(zhǎng)期直射。玉器陽(yáng)光暴曬遇熱膨脹，分子體積增大，會(huì)影響玉質(zhì)，因此更忌接近熱源。

玉器紋飾
玉器上的紋飾豐富多樣，具有明顯的時(shí)代特征。

折線紋：陰刻直線，折回，主要作為動(dòng)物身上的裝飾。

重環(huán)紋：以兩條陰線琢出環(huán)紋，飾于龍及其他動(dòng)物之身。

對(duì)角方格紋：以雙陰線琢刻方格，相鄰兩格對(duì)角線相連，等距連續(xù)排列，主要飾于龍及其他動(dòng)物之身。

雙連弦紋：以單陰線琢刻的人字形連弧短線，飾于龍身及首角上。

三角紋：以陰線琢刻出三角，多見于龍身，玉璜及器物柄部。

獸角紋：主要是龍角、牛角和羊角三種。

臣字眼：似古文“臣”字，故名。飾于鳥獸之眼，動(dòng)物裝飾中常見。

蘑菇形角：先秦玉器的龍紋，龍角有一圓球狀裝飾，似未開的蘑菇，故名。

獸面紋：玉器上的獸面紋有龍、牛、羊等，也有未知的動(dòng)物、紋飾多采用陰刻線或擠壓法琢出的直線及折線構(gòu)成。

螭紋：螭是傳說(shuō)中的一種沒有角的龍，卷尾，螭屈，螭紋流行于春秋戰(zhàn)國(guó)的玉器上，至宋代頭部結(jié)構(gòu)變化，嘴部較方、細(xì)長(zhǎng)，眼較大，細(xì)身，肥臀，明清仍見有。

龍紋：龍紋是歷代玉器的主要紋飾之一，早見于紅山文化。一般為蛇身，或素身，或飾有鱗紋，有的有足，有的無(wú)足。

鳥紋：一般羽毛多為陰刻細(xì)長(zhǎng)線，鳥尾有孔雀尾或卷草式，眼部表現(xiàn)有臣子形、三角眼及單鳳眼等。

云紋：玉器上的云紋形式很多，有單岐云，由云頭、云尾兩部分組成；有雙岐云，云頭部分分叉；有三岐云，云頭部分分為三朵小卷云；還有靈芝云等。

谷紋：為圓形凸起的小谷粒，有的呈螺旋狀，是歷代玉器的主要輔紋之一。

“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”。我國(guó)自古就是“玉”的國(guó)度，曾創(chuàng)造出了各種各樣的玉器制品，有著燦爛的玉文化。國(guó)人素有崇玉、禮玉、珍玉、愛玉、佩玉、藏玉的情結(jié)。那些制作精細(xì)工巧、材質(zhì)溫潤(rùn)堅(jiān)硬的各朝古玉一直是人們祭祀禮神、美化修身、權(quán)利、等級(jí)、身份、財(cái)富等的象征，成為歷代王朝上層社會(huì)和世俗百姓共同的喜愛與追覓的對(duì)象。古玉有著易收藏、好保存、便于把玩、可傳承的特性，愛玉之風(fēng)綿綿數(shù)千年，如今人們順勢(shì)而起，承襲古風(fēng)，雅玩聚賞。不論是古玉還是新玉，現(xiàn)在的收藏?zé)嵋殉蔀槲覈?guó)國(guó)人暨字畫、瓷器收藏之外大的收藏種類，這種盈利高、風(fēng)險(xiǎn)小的投資方式正被人們普遍認(rèn)同。根據(jù)各大拍賣行的玉器拍賣情況，全年玉器拍賣市場(chǎng)的分區(qū)性特別明顯，明顯區(qū)別有高古玉、唐宋元明清玉器和現(xiàn)代玉器三大板塊，每個(gè)板塊都各自爭(zhēng)芳斗艷，各具特色。