文案從愛(ài)美的角度出發(fā)，通過(guò)衣著裝飾來(lái)提升氣質(zhì)形象，然后給出一些搭配建議并舉例說(shuō)明（比如某某）。通過(guò)前期的內(nèi)容鋪墊拉近跟受眾的距離，后給出具體搭配穿著方案，并順勢(shì)推薦公司的產(chǎn)品。如果用戶(hù)認(rèn)同搭配方案，那么就很自然的接受推薦的產(chǎn)品，得到用戶(hù)的認(rèn)同，文案的目的就達(dá)到了！

這里的“浪費(fèi)”就是一個(gè)不和諧的詞匯，放在這個(gè)句子里并不是那么順暢，搭配方式也并不常見(jiàn)——美好的事物，怎么可以用“浪費(fèi)”這個(gè)詞呢？但是如果我們仔細(xì)的品味一下，這個(gè)詞語(yǔ)放在句子里，在邏輯方面是說(shuō)的通的，并且越琢磨越有味道。

但是這里有一點(diǎn)需要提醒的是，“不和諧”并不等于“不符合邏輯”。作詞人陳南西有一句詞叫做“嘴唇艷不過(guò)酉時(shí)日落”，它雖然是不太和諧的表達(dá)，但在進(jìn)一步的思考后，你會(huì)發(fā)覺(jué)它的邏輯是通順的——“嘴唇”的紅色和“酉時(shí)日落”的紅色確實(shí)一樣的艷麗，所以這是一個(gè)好的句子。但是如果改成“嘴唇艷不過(guò)腳下的地板”，這就讓人黑人問(wèn)號(hào)臉了，因?yàn)樵谶壿嬌险f(shuō)不通，嘴唇和地板有啥關(guān)系？

或者許舜英的“衣服是這個(gè)時(shí)代后的美好環(huán)境”，如果換成“衣服是這個(gè)時(shí)代后的美好飯碗”也是在邏輯上不通，人們琢磨不通中間的道理。所以用詞可以不和諧，但不能不通。

，有節(jié)奏和韻律的文案更利于記憶，比如我們可以輕易背出“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這樣的古詩(shī)，或者“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”這樣的駢體文，但很難背出一篇散文。第二，有節(jié)奏和韻律的文案更有利于傳播，比如兒歌之類(lèi)的歌謠在跨越幾十年后，依然能夠口耳相傳。

而這種現(xiàn)象反映到文案中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多流行的文案句子，幾乎都與某種價(jià)值觀相關(guān)聯(lián)，這種價(jià)值觀也許是品牌價(jià)值觀，也許是迎合了某種社會(huì)思潮。比如許舜英的“三日不購(gòu)物便覺(jué)面目可憎”，就是宣揚(yáng)的消費(fèi)主義，而當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，也正是消費(fèi)主義盛行的年代。