園林假山能夠提供的環(huán)境類型比平坦地形要多得多。在塑石假山區(qū),不同坡度、不同坡向、不同光照條件、不同土質(zhì)、不同通風(fēng)條件的情況隨處可尋,這就給不同生態(tài)習(xí)性的多種植物都提供了眾多的良好的生長環(huán)境條件,有利于提高假山區(qū)的生態(tài)質(zhì)量和植物景觀質(zhì)量。
假山與石景景觀是自然山地景觀在園林中的藝術(shù)再現(xiàn)。在庭院中、園路邊、廣場上、水池邊、墻角處,甚至在屋頂花園等多種環(huán)境中,假山和石景還能作為園林小品,用來點綴風(fēng)景、增添情趣,起到造景與點景的作用。自然界的奇峰異石、懸崖峭壁、層巒疊嶂、深峽幽谷、泉石洞穴、海島石礁等景觀形象都可以通過塑石假山石景在園林中再現(xiàn)出來。
中國在園林中造假山始于秦漢。秦漢時的假山從“筑土為山”到“構(gòu)石為山”。由于魏晉南北朝山水詩和山水畫對園林創(chuàng)作的影響,唐宋時園林中建造假山之風(fēng)大盛,出現(xiàn)了堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年(1117),建艮岳于汴京(今開封),并命朱力用“花石綱”的名義搜羅江南奇花異石運往汴京。自此民間宅園賞石造山,蔚成風(fēng)氣。造假山的手藝人被稱為“山匠”、“花園子”。明清兩代又在宋代的基礎(chǔ)上把假山技藝引向“一卷代山,一勺代水”的階段。明代的計成、張南陽,明清之交的張漣(張南垣)、清代的戈裕良等假山宗師從實踐和理論兩方面使假山藝術(shù)臻于完善。明代計成的《園冶》、文震亨的《長物志》、清代李漁的《閑情偶寄》中有關(guān)于假山的論述?,F(xiàn)存的假山名園有蘇州的“環(huán)秀山莊”、上海的“豫園”、南京的“瞻園”、揚州的“個園”、北京北海的“靜心齋”和中南海的“靜谷”等。
現(xiàn)代園林假山的發(fā)展與古典園林假山不同,呈現(xiàn)了多元化,綜合化的趨勢。 古典假山限于石材及施工技術(shù)條件等,在景觀的創(chuàng)作方面有一定的局限性。但現(xiàn)代施工技術(shù)及人造石材料的發(fā)展逐漸使創(chuàng)造多變的、豐富的山石景觀成為可能。特別是對于大規(guī)模、大體量石山的創(chuàng)作,可從自然地貌形態(tài)特征及組合特點中吸取到創(chuàng)作的靈感。利用水泥、灰泥、混凝土、玻璃鋼、有機樹脂、GRC(低堿度玻璃纖維水泥)作材料,進行“塑石”,正在現(xiàn)代園林中興起。塑石的優(yōu)點是造型隨意、多變,體量可大可小,色彩可多變,重量輕,節(jié)省石材,節(jié)省開支具有現(xiàn)代氣息的塑石作品。特別適用于施工條件受限制或承重條件受限制的地方,如屋頂花園。缺點是壽命短,人工味較濃。解決這個缺點,可用少量天然石材與塑石配合進行造型設(shè)計,用植物進行修飾,真中含假,假中有真,既節(jié)省石材,又減少了塑石的人工味,不失為一種良策。隨著科技日益進步,塑石材料、技術(shù)在不斷的改進,塑石定會更加貼近天然山石本色,達到“假”石宛如“真”石的境界。
塑石假山定做不論何種石料,先要了解它的質(zhì)地結(jié)構(gòu)特點,在加工中才會因勢力導(dǎo)去用力,從*能承受力的角度加工才不易斷損。在加工時,每一錘、每一鎬下去,所選擇的的角度、力度都要根據(jù)造型結(jié)構(gòu)與山石質(zhì)地結(jié)構(gòu)一起考慮。粗厚處的加工要留意薄弱處的震動是否受得了,不要認為現(xiàn)在加工的是厚實處無所顧忌,而忽略了薄弱處受震后的危害,即使加工薄弱處注意了輕手輕腳,而沒有注意受力角度的研究,還是會造成山石斷裂損害的。古人正是通過對有形的石的選擇、利用把自然的精神引入園林當中。自然界的奇峰異石、懸崖峭壁、一馬、深峽幽谷、泉石洞穴、海島石礁等景觀形象都可以通過塑石假山制作石景在園林中再現(xiàn)出來。一般應(yīng)比第二山峰高。除了上面的兩個客觀原因,塑石假山同時擁有一些特點是自然山石不具備的。塑石假山用雕塑藝術(shù)的手法仿造自然山石的一種園林工程。這種工藝是在繼承發(fā)揚嶺南庭園的山石景藝術(shù)和灰塑傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,具有用真石掇山、置石同樣的功能。塑石假山的特點主要表現(xiàn)在以下幾點。,實際上指的都是這四種古今奇石。園林石堅硬、峻拔、厚重。在現(xiàn)代的生活中,人們現(xiàn)在更多的是通過庭院來與自然交流。庭院無論大小,都是你施展設(shè)計才能的地方,即使五六平方米的地方,院子的主人都能將它打扮出異樣的光彩。庭院別墅城市大環(huán)境適用大色塊、大手筆,追求雄偉、氣派的大景觀,而小庭園應(yīng)采用小巧、的手法,表現(xiàn)個性化的特點。
假山制作主要有絕壁及峰、巒、谷、澗、洞、路(蹬道)橋、平臺、瀑布等,假山制作組合單元中。其組合方法大抵是臨池一面建有絕壁,絕壁下設(shè)路再轉(zhuǎn)入谷中,由蹬道盤旋而上,經(jīng)谷上架空的橋至山頂。山頂上或設(shè)平臺,或建小亭,以便休憩、遠望。一般峰、巒的數(shù)量和位置,都是根據(jù)假山的形體、大小來決定的而石洞只不過一二,常隱藏于山腳或山谷之中;少數(shù)在山上再設(shè)瀑布,經(jīng)小澗而流至山下。但園中假山并不一定都具備這些單元,有的只是部分,如明代假山的主體,多半用土堆成,只是假山臨水處建一小石洞。如藝圃在山的西麓,瞻園在山的東麓。這種辦法既可節(jié)省石料、人工,又可在山上栽植樹木,以形成蔥郁蒼翠的山林之氣,其景與真山無異。至于清末的假山,則形體多半低而平,橫的方向上,很少有高深的谷、澗以及較大的峰巒組合,僅在縱的方面,以若干蹬道構(gòu)成大體近于水平狀的層次。