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杭州古錢幣鑒定拍賣成交價(jià)格

更新時(shí)間:2023-10-03 [舉報(bào)]


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宋朝時(shí)期的制玉技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)高超,線刻、圓雕、浮雕、鏤雕等手法綜用,對(duì)后代玉器的發(fā)展影響非常深遠(yuǎn)。

陋室居為您介紹與宋朝玉器相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)-宋代玉器的顯著特點(diǎn)與代表性玉器,使您對(duì)宋朝玉器認(rèn)識(shí)更加深刻。

圖片

一、我國(guó)玉器發(fā)展的重要?dú)v史時(shí)期-宋朝

宋朝是我國(guó)玉器發(fā)展的一個(gè)重要?dú)v史時(shí)期。

經(jīng)過(guò)五代十國(guó)之后,逐漸安定下來(lái),并且各方面飛速發(fā)展,尤其是制玉業(yè)也了長(zhǎng)足發(fā)展。

禮儀玉器、玉器,花卉禽鳥(niǎo)等玉器均雕琢精細(xì)。各種精美的玉紋飾和出神入化的鏤空雕刻技藝,為玉器的進(jìn)一步發(fā)展奠定了良好的開(kāi)端。

二、宋朝玉器的顯著特點(diǎn)

1.選材方面

宋朝玉器所選用的玉材方面,主要以和田白玉、黃玉、青白玉等為主,還兼有水晶和瑪瑙等材質(zhì)。

2.造型方面

宋朝玉器改變了以幾何造型居多的玉器主流,逐漸形成了本朝特有的玉器造型。

3.技法方面

宋朝玉器各種工藝技法的運(yùn)用,已經(jīng)達(dá)到了較高的層次。例如,圓雕人物造型生動(dòng),十分傳神,并且了深層立體鏤雕技法。

陰線雕刻時(shí)代風(fēng)格更加鮮明,人物服飾、鳥(niǎo)類翅膀和羽毛等均有不俗的。

4.俏色玉方面

早的俏色玉出現(xiàn)在商代,直到宋朝時(shí),這種工藝已經(jīng)被廣泛運(yùn)用。俏色玉,也稱之為“巧雕”,即利用玉器的天然色澤,進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡褡痢?br />
5.理念方面

宋朝玉器已經(jīng)摒棄了的玉器理念,多選取日常生活中所見(jiàn)的題材進(jìn)行靈感創(chuàng)作,使得玉器更加偏重于世俗化和濃厚的生活氣息。

宋朝玉器世俗化的傾向與當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān),因?yàn)橛衿鞯南M(fèi)群體不再只是上層,甚至普通大眾也可以擁有自己喜愛(ài)的玉器。

三、宋朝代表性玉器介紹

1.玉雕童子

宋朝傳世玉器中有代表性的玉器莫屬于玉雕童子了。玉雕童子是宋代世俗化和生活化的代表性玉器。

宋代的玉雕童子一般分為五種類型:即執(zhí)荷童子、飛天童子、行走童子、攀枝童子、舞蹈童子。其中,以執(zhí)荷童子為常見(jiàn)。

玉雕童子的形象主要以漢族兒童形象為主,多以立體圓雕形象出現(xiàn),五官和手足勾勒十分清晰。

一般的形象為圓頭、圓腦,身著窄袖肥褲,戴著鐲子或者腕飾。雕琢技法十分簡(jiǎn)練、明確,主要兒童天真活潑和頑皮可愛(ài)的形象。

2.花卉禽鳥(niǎo)玉器

宋代古人十分注重花卉和禽鳥(niǎo)的神韻表達(dá),而且這類玉器數(shù)量眾多。此時(shí)的花卉邊緣大多數(shù)為鋸齒狀?;B(niǎo)玉雕主要以寫(xiě)實(shí)風(fēng)格為主,尤其是對(duì)雕琢對(duì)象的一瞬間姿態(tài)可謂把握十分恰當(dāng),整體感覺(jué)惟妙惟肖,形神兼?zhèn)洹?br />
3.繪畫(huà)性玉器

繪畫(huà)性玉器始見(jiàn)于宋朝。這種風(fēng)格的玉器直到清朝達(dá)到了的。在我國(guó)玉雕留下了輝煌的足跡,這是繪畫(huà)與雕塑結(jié)合的體現(xiàn)。



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  同時(shí)還起到保護(hù)祖國(guó)文物,人們修養(yǎng)等作用,從而使其在現(xiàn)代人類社會(huì)中發(fā)揮積極。近現(xiàn)代的古董古玩,也逐漸成為一種新興的產(chǎn)業(yè)。觀察包漿法包漿又稱“黑漆古”,它是在悠悠歲月中因?yàn)榛覊m、汗水,者的手澤,或者土埋水浸,經(jīng)久的摩?! ∷自捳f(shuō),拿土地爺不當(dāng)。實(shí)際上在古玩行業(yè)里,無(wú)論是明清還是老窯瓷器,無(wú)論現(xiàn)代還是,無(wú)論明清家具還是現(xiàn)代家具,無(wú)論文房四寶還是竹木牙。無(wú)論古玩雜項(xiàng)還是珠寶等等,行業(yè)內(nèi)都有研究和鑒定的高人?! 〉且话銉?nèi)行的商家,不給別人鑒定,第二不帶學(xué)生,這便給剛?cè)腴T或者想尋找學(xué)習(xí)收藏的人造成一定的難度。解決這一難點(diǎn)的是,放價(jià)虛心的態(tài)度。尋找愿意幫助和引導(dǎo)入行的。由于沒(méi)有學(xué)習(xí)和確認(rèn)真古玩的機(jī)會(huì),一般人只能在地?cái)偸袌?chǎng)中進(jìn)行實(shí)踐,而地?cái)偵辖^大部分是一些偽品。
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