景區(qū)導視標識設(shè)計基本依據(jù)
景區(qū)標識導視設(shè)計規(guī)劃的時候，游客游覽軌跡和景區(qū)環(huán)境是兩個基本要素。游客在景區(qū)的流向特征是指示標識設(shè)置的主要依據(jù)。這個無需置疑。在旅游景區(qū)內(nèi)，標識導視系統(tǒng)中的每一個標識標牌都是為游客服務的。所以在旅游景區(qū)環(huán)境中的游客的行徑線路是標識設(shè)置研究的主要著眼點。

景區(qū)標牌
　　在旅游景區(qū)中，游客流向與景區(qū)環(huán)境特性有著密切的聯(lián)系。一般情況下，在旅游景區(qū)中的游客流動是緩慢的，甚至是沒有明確的方向性，此時的標識就能在一定的程度上引導游客的運動方向；特別是在旅游旺季，游客爆滿的景區(qū)環(huán)境中，導視系統(tǒng)標識設(shè)置對于游客的導流、分流作用是非常強大的。但是在部分景區(qū)內(nèi)，是以某一景觀為中心展開，游客在到達景區(qū)后，希望時間能夠到達景觀所在地，特別是在時間不太寬裕的情況下，游客往往是焦急尋找景觀位置，合理科學的標識設(shè)置才能讓游客快速達到景觀位置。
　　
　　景區(qū)標識標牌的尺度和體量一方面與游客的信息需求密切關(guān)聯(lián)，讓標識在有效的距離內(nèi)引起人們的足夠注意，有效地發(fā)揮其作用；另一方面，在旅游景區(qū)內(nèi)，景區(qū)環(huán)境的空間尺度，景區(qū)景觀體量都是景區(qū)標識設(shè)置的重要依據(jù)。根據(jù)景區(qū)標識牌的體量，可以把景區(qū)標識標牌分為大型體量、中型體量和小型體量。

我們將景區(qū)內(nèi)3.6米以上的標識標牌可以納入到大型標識類別之中。在景區(qū)內(nèi)的標識標牌很少用到大型標識，除非是要填補景區(qū)某個區(qū)域的視覺空白。這種標識標牌而言，不再是單純的標識，也可當作一種象征、一種文化，一種內(nèi)涵文化的實物展示。景區(qū)大體量標識標牌在設(shè)計上需要有多角度的考慮，與景區(qū)環(huán)境、人文、歷史元素的配合。所以要更多地分析研究景區(qū)的歷史、內(nèi)涵、文化軌跡；
　　
　　環(huán)境特征和游客信息需求是景區(qū)標識導視設(shè)計的基本依據(jù)，可以說景區(qū)標識導視設(shè)計以人為本，以環(huán)境為根，做好根本，才能設(shè)計出游客滿意，和環(huán)境和諧一致的景區(qū)標識導視系統(tǒng)。

標識系統(tǒng)資源化設(shè)計思路
（一）合理的空間布局
　　
　　，從功能上對標識物進行分類，分為全景標識物、規(guī)定性標識物、宣傳類標識物、指路標識物和景點標識物。對景區(qū)進行整體介紹的全景標識物一般設(shè)置在風景區(qū)入口處；規(guī)定性標識物則應設(shè)置在休息點與主要交通流線等游客較為集中處；宣傳類標識物應設(shè)置在各分景點出入口、休息處及景觀系統(tǒng)內(nèi)；指路標識物一般分布在交通線的交叉口處；景點標識物一般設(shè)置于景點入口以及其核心區(qū)域內(nèi)。另外，從旅游者心理角度考慮，標識物位置的選擇要遵循旅游者容易發(fā)現(xiàn)、方便使用的原則。如果有多種可選地點，則取客流量為密集的點、能充分展示景區(qū)特色的點，要避免設(shè)置在可能對旅游者造成傷害和破壞景區(qū)景觀設(shè)施的點。
　　
　?。ǘ┣逦膬?nèi)容設(shè)計
　　
　　景區(qū)標識系統(tǒng)的語言使用原則是人性化、趣味化，用語要親切、動人，能貼近游客的心，避免使用化、行政化的語言文字和命令式的口吻。在字體和字號的選擇上應以人們常見、熟悉為準則，盡量減少使用裝飾性過于繁瑣的字體，以免降低可辨識度。交通信息指示類、環(huán)保和安全警告類標識物的設(shè)計要嚴格按照國家標準執(zhí)行，無規(guī)定的可進行個性化設(shè)計，融入景區(qū)的特色元素。

和諧的載體設(shè)計
　　
　　材料的選擇要綜合考慮以下因素：制作成本、耐久性、安全性、環(huán)保型、視覺效果、制作安裝、管理維護以及與景區(qū)的自然環(huán)境、歷史文化融合的程度。不同的材質(zhì)給人以不同的審美情趣：如木材自然天成的本質(zhì)，很容易與自然環(huán)境協(xié)調(diào)；竹材清雅別致，易于引發(fā)游客們高雅的審美體驗。在造型方面，可選取動植物、山體河流等自然物的造型，易于與環(huán)境和諧相融，還可選較為抽象的造型，凝練地表現(xiàn)景區(qū)主題，更容易成為游客們的記憶載體。
　　尖子班環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有限公司是致力于旅游景區(qū)及美麗鄉(xiāng)村環(huán)境藝術(shù)與導覽系統(tǒng)的設(shè)計團隊，是一家由中央美術(shù)學院、魯迅美術(shù)學院、清華美院、華中科技大學等對設(shè)計與開發(fā)執(zhí)著追求的學子強強聯(lián)合創(chuàng)辦具有創(chuàng)新、追求、責任、活力設(shè)計開發(fā)公司。團隊專注追求作品，服務，受到了客戶良好的贊譽。已成功完成了故宮博物館、湄洲島旅游度假區(qū)、狼牙山風景區(qū)、秦皇島動物園，胡楊林風景區(qū)、圓明園西區(qū)等五十余個國內(nèi)景區(qū)的環(huán)境藝術(shù)及標識導視系統(tǒng)設(shè)計工作。

景區(qū)標識設(shè)計與其他設(shè)計之間的聯(lián)系
從信息設(shè)計的角度出發(fā)景區(qū)標識設(shè)計是平面設(shè)計的-一個分支。因為平面設(shè)計對“標志”的研究已經(jīng)比較成熟，景區(qū)標識設(shè)計將標志的信息量用材料的形式表示出來。景區(qū)標識設(shè)計的圖形需要平面設(shè)計師的精心編排，它集合了文字信息的優(yōu)化設(shè)計，圖形美感的審美設(shè)計，在以往的景區(qū)形象系統(tǒng)設(shè)計中有很多時候把它定義在形象設(shè)計應用部分當中，也可以看作是一個景區(qū)或環(huán)境的形象設(shè)計的一部分，所以平面設(shè)計與景區(qū)標識設(shè)計在作用與概念上相互聯(lián)系但有所區(qū)分。
從另外一一個角度出發(fā)它跟環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之間也有著千絲萬縷的聯(lián)系。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計考慮的環(huán)境因索是基于材料和尺寸，而景區(qū)設(shè)計存在于環(huán)境當中，標識牌所承載的信息必然與平面設(shè)計有關(guān)。標識系統(tǒng)信息為景區(qū)提供良好的環(huán)境秩序、明確、醒目、規(guī)范的標識系統(tǒng)是景區(qū)環(huán)境的。從標識設(shè)計的存在屬性上不難看出標識設(shè)計與環(huán)境之間的“暖昧”關(guān)系。

　　公共空間內(nèi)導視系統(tǒng)不可或缺，是對空間環(huán)境信息的系統(tǒng)設(shè)計。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展需要明確的方位指示，景區(qū)環(huán)境在游客的印象中往往通過幾個層面來產(chǎn)生。是景區(qū)形態(tài)，依次分別是建筑、交通、路標、功能分區(qū)等。在缺乏景區(qū)標志的條件下，就是靠方位印象、形狀印象，色彩印象、尺度印象等把握環(huán)境。在景區(qū)環(huán)境不斷完善期間，人們開始賦子一些參照物以特殊符號，或者通過某種能夠共同識別的文字、圖像來實現(xiàn)對環(huán)境的認識。所以，目前的景區(qū)標識設(shè)計是一種徘徊于視覺傳達和環(huán)境藝術(shù)之間的實用性設(shè)計。

標識設(shè)計生硬
　　
　　外出旅游時，經(jīng)常見到旅游景區(qū)標識設(shè)計過于生硬，旅游景區(qū)安全標識牌的內(nèi)容顯得單調(diào)、沒有創(chuàng)意，大都是命令式的“禁止、不準、違者罰款”等帶有警告、命令口氣的言語并且標識造型單一，沒有特色，游客看到這些標識內(nèi)容時就會大大降低對景區(qū)的好感，但如果運用詼諧、新穎、有趣的言語和語態(tài)，必然會給游客一種輕松、愉快的旅游心情，不僅可以起到標識、指示系統(tǒng)的警示、指導、傳播文化內(nèi)涵的作用，還能為游客創(chuàng)造愉悅的游覽氛圍。