宣統(tǒng)年代，國內(nèi)各省市基本上早已停鑄制錢，僅寶泉局鑄過一種重一錢的“宣統(tǒng)通寶”小平錢，總數(shù)也很少，分成不同大小二種，新疆地區(qū)有“宣統(tǒng)通寶”紅錢，還有寶廣、寶福兩廠有過機制幣。寶泉局所出的大錢直徑在2.4公分，中樣錢直徑1.8公分，由于宣統(tǒng)皇帝溥儀即位時僅有3歲，再加上錢也并不大，因而民俗把此錢稱之為“小宣統(tǒng)”、“小宣統(tǒng)”面文書格式法為正楷，背文為滿文局名。“宣統(tǒng)通寶”是中國封建制度后一個皇朝的終一位君王鑄行的終一種方孔圓錢。

錢本農(nóng)器，其狀類鏟，用以劃地除草者。生民之初，人各自給自足，無所謂交易，更無所謂過籌，偶有所需，即以農(nóng)器為交易之媒。是農(nóng)器者，即當(dāng)時所用之過籌，亦即今日之所謂幣也。以后，因交易之增繁，漸致農(nóng)器之不足以應(yīng)用，遂象其形而制物以代之。其形狀及用途均與農(nóng)器之錢等，故仍名之曰錢，此通籌之所以名錢者以此。

我國貨幣文化從產(chǎn)生、演變和發(fā)展至今已有數(shù)千年的歷史。文字是文化傳播的工具。在中國，生產(chǎn)金屬錢幣時，在錢幣上鑄有文字，或表示貨幣的價值，或表示地名，或表示錢幣的名稱。相反，沒有文字的錢幣比較少見。不同時代的錢幣和文字，都有各自時代的風(fēng)貌和魅力。后人雖然可以向前人學(xué)習(xí)，但畢竟是復(fù)制品，充其量也只能達(dá)到栩栩如生的程度。完全一致是不可能的。如此一來，古錢幣上文字的鑒別就成為錢幣鑒別的一個非常重要的方面。