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紅山文化玉器個(gè)人上門交易,古玉免費(fèi)鑒定

更新時(shí)間:2024-03-30 [舉報(bào)]

圓雕玉人的頭部普遍偏大,臉型因人而異,有長(zhǎng)臉、圓臉、猴臉等,神情不盡相同。眼睛常見“臣”字眼,但也有單線刻畫的橄欖形眼,眼大鼻寬,臉中部凹陷,額頭前沖,形成了“凹面,沖額,塌鼻”的特點(diǎn)。而其發(fā)式有頭頂留短發(fā)一周、頭發(fā)剪齊到頸后、編發(fā)成辮再盤于頭頂、梳短辮或發(fā)髻一條垂于腦后、兩個(gè)上翹的角狀發(fā)髻等豐富的樣式。

古玉工藝
古玉的工藝,一定離不開解玉砂。所以學(xué)習(xí)工藝,就要研究工痕,熟練掌握館藏真品的表面痕跡,這是解玉砂與玉表摩擦產(chǎn)生的,對(duì)我們鑒定古玉非常重要。工具決定工藝,工藝決定工痕。

古玉紋飾
曾有人說,紋飾只能斷代,不能辨?zhèn)?,這是極其錯(cuò)誤的。每個(gè)時(shí)期的紋飾,具有典型特征,仿品只能大體模仿,卻很難到位。
比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期云谷相雜紋、谷紋、龍紋、乳釘紋,等等,早中晚都是不同的,熟練掌握每個(gè)時(shí)代的紋飾演變特征,是我們鑒定的重要能力。

古玉沁色
沁色一定是順著晶格擴(kuò)散,呈過渡,如彩霞般絢爛,仿品顏色浮于表面,常為高壓注色產(chǎn)生。區(qū)別真?zhèn)吻呱?,?duì)我們鑒定古玉十分重要。真沁色經(jīng)過盤玩,會(huì)發(fā)生變化,假的染色,不論怎么盤玩,都是呆板無神的。

魏晉南北朝鳳鳥紋
  出土所見三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的鳳紋玉器較少,1973年山西壽陽(yáng)賈家莊村庫(kù)狄迥洛墓出土的北齊時(shí)期的鳳鳥紋玉佩可為代表。器表利用纖細(xì)的陰刻線條雕琢出展翅欲飛的鳳紋。鳳頭上有飄帶狀的高冠,細(xì)陰線水滴形眼,口銜寶珠,用淺細(xì)的陰刻線雕琢出美麗羽毛和三組飄帶狀長(zhǎng)尾。在鳳鳥的周圍點(diǎn)綴著陰刻線琢出的小鳥和飄帶狀的云氣紋,這種紋飾其他朝代未出現(xiàn)過,可謂南北朝時(shí)期的特點(diǎn)。由于佛教文化的滲透,此期一改漢代純樸的鳳鳥風(fēng)格,而形成活潑輕盈、飄逸生動(dòng)、流暢自如的格調(diào),變得華麗多姿。隨著外來文化藝術(shù)的傳入,在這期間,荷花、蔓草等植物也與鳳鳥紋相糅合而流行起來。魏晉南北朝時(shí)期的鳳鳥紋多做圓形眼睛,頭生角狀冠,細(xì)陰線水滴形眼,口含寶珠,表示要給人們帶來富貴。

商代鳳鳥紋
  據(jù)考證,鳥是商的圖騰?!对?shī)經(jīng)。商頌。玄鳥》曰:“天命玄鳥,降而生商?!弊鳛樯套迦藞D騰的鳳鳥紋,興盛發(fā)展起來。商代玉鳥多立成器,有片狀玉鳥,也有圓雕的。鳳鳥的造型是比較抽象的,眼睛為“臣”字眼另有陰刻圓眼、陽(yáng)紋圓外兩圈陽(yáng)紋而眼珠去地等眼形。大多閉嘴,瞪目高冠上飾鰭齒紋,卷尾,昂首凝視。鳳鳥大多采用寫實(shí)與夸張相結(jié)合的手法進(jìn)行琢磨。

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