開(kāi)封彩燈的發(fā)展
開(kāi)封自宋以來(lái)，就是一座崇尚休閑的城市。這與的提倡有關(guān)，譬如上元燈會(huì)，可以看作是中國(guó)乃至世界更早的狂歡節(jié)。張燈祭神，始于漢代，至魏尊信道教，上元天官火官正月十五日生，故為上元節(jié)。等到趙匡胤登上宣德門(mén)城樓，即太祖乾德五年，“詔令開(kāi)封府更放十七、十八兩夜燈，后遂為例”。于是，上元觀燈，成為宋都萬(wàn)民歡樂(lè)的節(jié)日。 從此，制燈藝人和作坊相傳不輟，代有發(fā)展，直至今日在旅游休閑市場(chǎng)上再放光芒。

彩車(chē)
彩車(chē)是用彩綢、彩紙或彩燈等裝飾的車(chē)輛，歷來(lái)是大型慶典活動(dòng)群眾隊(duì)伍中的亮點(diǎn)。
歷史
彩車(chē)文化是百花園中一朵絢麗奇葩，觀燈、賞燈雅俗共賞，老少皆宜，是我國(guó)民間一項(xiàng)重要的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化活動(dòng)。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)中心丁老師具有20多年的彩車(chē)花車(chē)設(shè)計(jì)制作經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)彩燈花燈界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳奇人物。彩車(chē)，又名花車(chē)，彩船或花船，是我國(guó)普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品。彩車(chē)藝術(shù)也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)。

彩車(chē)的產(chǎn)生，是從人類(lèi)運(yùn)用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來(lái)的。燧人氏發(fā)明了鉆木取火，人類(lèi)燃起了火堆，點(diǎn)燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源。
隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類(lèi)開(kāi)始用動(dòng)植物和礦物的油蠟來(lái)作采光的燈?！吨芏Y、司恒氏》載“凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也”，可見(jiàn)，周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國(guó)，燈的制造工藝蓬勃發(fā)展，這在屈原《楚辭》中就有所表述：“蘭膏明燭華銅錯(cuò)”。漢代是銅燈制作的鼎盛時(shí)期?！段骶╇s記》載：“漢高祖入咸陽(yáng)宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動(dòng)，煥炳若列星盈盈。”到了唐朝，元宵放燈發(fā)展成盛況的燈市，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，簇之如花樹(shù)”。這之后，各地花燈活動(dòng)尤為盛行。宋代，花燈發(fā)展到了高峰，樣式變化萬(wàn)千?！稏|京夢(mèng)華錄》記載：汴京（開(kāi)封）宮廷扎做燈山，有普賢、文殊佛騎、獅子、白象等燈。