燈會常被誤認為只是觀燈展。其實，燈會是集展覽、、文化、教育、國際交流等于一體的文化盛會。是新思想、新觀念、新創(chuàng)作、新社會展示的平臺；是展示人文、科學的舞臺；是文化傳播平臺；是大眾接受美育的課堂；是國際交流的文化客廳；更是連接的橋梁。因此，弘揚文化，推崇科學，通過彩燈藝術(shù)作普及人文教育，以化育大眾，提高全民文化素質(zhì)，在國內(nèi)國際以美講好中國故事，是彩燈藝術(shù)使命所在、意義所在。正如開封東山彩燈負責人所講：“用彩燈記錄世界，以光影推動文化?！?br/>
強調(diào)，“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。曾幾何時，各地文化瑰寶歷史的長河中沉睡。歷史與文化不是虛無的，精神是有載體的。燈會中的一組組彩燈正是歷史與精神有力的表現(xiàn)。新時代下燈會所承載的使命正應該讓沉睡的歷史與文化通過美的展現(xiàn)形式呈現(xiàn)在面前，讓可以接受人類文化的教育。因此，實現(xiàn)文化活化將是新時代燈會升級轉(zhuǎn)型的著力點。

所謂文化活化，就是傳播文化，活化精神。作為中國高的燈會，開封彩燈歷年來展示的彩燈作品皆為、經(jīng)典。尤其是近現(xiàn)代以來的的彩燈公司結(jié)晶之作，構(gòu)成了一部完整的藝術(shù)文化史章。開封東山彩燈的作品，為時代審美、歷史文化傳承留下了不可磨滅的軌跡。這是向“獻寶”的舉動。。

學習文藝工作座談會重要講話精神，“”二字關(guān)鍵詞。近年來，開封東山彩燈對燈會精典燈組進行了詳盡梳理。近年來，廣大彩燈藝術(shù)工作者在黨的文藝路線方針指引下，畫新山河，頌新時代，謳歌建設，贊美，大量作品以真摯的情感和創(chuàng)新的手法，表現(xiàn)了不同階段的各族形象。生動、樸實、真切的藝術(shù)表達，在內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一中煥發(fā)時代光芒。結(jié)合新時代主旋律，開封東山彩燈出現(xiàn)大量以“”的視點為主題策劃制作的大型燈會。許多作品以承載文化寄托感情為燈組靈魂，才次與觀眾見面，社會反響熱烈。不少作者爭相報道，不少游客不遠千里赴燈會，有的感慨萬千，有的在作品前熱淚盈眶，仿佛見到久別的親人。重溫歷史，重溫文化，也是重溫的情感和對地方的情懷，由此展覽產(chǎn)生的社會影響力。在這里，，不是抽象的符號，而是一個個具體的人，每個人都有血有肉、有情感、有夢想，他們活躍在現(xiàn)實生活中，也被表現(xiàn)在彩燈作品里。當彩燈藝術(shù)與人文情感相遇在燈會，它告訴人們生活和藝術(shù)緊密、現(xiàn)實與理想的意義、歷史與文化的重量。

美術(shù)工作者深入生活、扎根的基礎是“寫生”。而近年來，“寫生”似乎己經(jīng)過時。不少彩燈設計師爛用精典不結(jié)合當?shù)匚幕偷厝〔?，這己成為了彩燈藝術(shù)界的普遍現(xiàn)象。歷史上但凡有成就之藝術(shù)家，無不經(jīng)由“眼中之竹”到“心中之竹”，再到“手中之竹”的創(chuàng)作過程，通過提煉風土人情、升華人文文化，創(chuàng)作出不朽作品。在文藝工作座談會重要講話中強調(diào)藝術(shù)家深入生活的意義，不僅在于提寫生的方法，更多的是提倡藝術(shù)家通過對生活本質(zhì)意義的認識，在偉大的社會實踐中，增強對的深厚情感。為此，近年來開封東山彩燈要求公司的彩燈設計師們，彩燈設計深耕文化、緊隨情感，“寫生”地方文化，創(chuàng)作不朽作品。觀看過開封東山彩燈制作展出燈會的群眾大多會感慨，這才是有文化深度屬于的燈會。

只是在一線城市和人口集中城市辦燈會遠遠不能滿足日益激增的文化需求。燈會從城市向周邊延伸已經(jīng)成為了一種必然，開封東山彩燈嘗試將彩燈這種藝術(shù)形式在地區(qū)、革命老區(qū)、風景區(qū)、邊疆地區(qū)舉辦燈會，并將傳統(tǒng)文化與當?shù)匚幕袡C結(jié)合以彩燈燈組展現(xiàn)。此外一些燈會還嘗試在電視臺、報刊、互聯(lián)網(wǎng)平臺開設燈會專題報道?！耙慌_電視機就是一場燈會”“一張報紙就是一場燈會”“一部手機就是一場燈會”。蘊含在美術(shù)經(jīng)典中的中國精神，在這樣的嘗試中傳播開來。