元宵燈會是中國傳統(tǒng)的民俗活動之一，也是中國傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)的重要慶祝方式之一。在元宵節(jié)的時候，人們會在街道、廣場等地方懸掛、點亮各種彩燈，打造出五彩繽紛、熱鬧非凡的燈光秀景。
元宵彩燈的形式多種多樣，有的是大型的燈籠，有的是各種造型的燈飾。常見的元宵彩燈有花燈、龍燈、舞獅燈、燈籠等。這些燈籠和燈飾通常由紙、竹、絲綢、線等材料制作而成，通過燈光的照射，可以呈現(xiàn)出各種絢麗多彩的圖案和動態(tài)效果。
元宵彩燈繼承了中國古代燈飾制作的技藝和傳統(tǒng)，并結(jié)合了現(xiàn)代科技和藝術(shù)手法，成為了中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。元宵彩燈展示了中國的智慧和創(chuàng)造力，也成為了中國文化的一大亮點和特的藝術(shù)形式。
參觀元宵彩燈燈會是一種歡樂祥和的活動，也是人們慶祝節(jié)日和歡聚一堂的重要方式之一。每年的元宵節(jié)，許多城市和地區(qū)都會舉辦盛大的元宵彩燈燈會，吸引著眾多游客和市民前來觀賞和參與。通過參觀元宵彩燈燈會，人們不僅可以感受濃厚的節(jié)日氛圍，還可以領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化的魅力和特之處。

節(jié)日商業(yè)美陳花燈指的是在節(jié)日期間商家所擺放的精美花燈裝飾。在許多傳統(tǒng)節(jié)日，尤其是春節(jié)和中秋節(jié)等，商家會擺放各種花燈來裝飾店鋪，以吸引顧客和增加節(jié)日氛圍。這些花燈通常采用精美的設(shè)計和制作工藝，如龍形花燈、燈籠、煙花等。它們不僅美觀，也富有節(jié)日氣氛，能夠吸引人們的眼球，增加購物的樂趣?；舫嗣烙^外，還可以表達(dá)一定的文化內(nèi)涵和祝福，增加了節(jié)日的慶祝意義。因此，節(jié)日商業(yè)美陳花燈在商業(yè)中起到了重要的推廣作用。

茶燈、地花鼓等漢族民間歌舞演出的盛況，明、清兩代地方志書有許多記載。其演出形式大體為兩種：一是有人物故事的“丑、旦劇唱”，被稱為地花鼓、竹馬燈、打?qū)ψ雍蛯ψ踊舻?；二是“?lián)臂踏歌”的集體歌舞，習(xí)慣稱為“擺燈”和“跳燈”。這些地花鼓、花燈等民歌舞形式，經(jīng)過長期的演變，有的吸收戲曲的程式規(guī)律，逐漸發(fā)展成花鼓戲；有的則較多地保持著花燈的歌舞特點，搬演戲曲故事，被稱為“燈戲”和“花燈戲”。由于各地自然地理環(huán)境的差異和歷史、、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的不平衡，也由于流布地域的方言、音樂素材和風(fēng)格以及受鄰近姊妹藝術(shù)影響的不同，各種花燈戲在劇目題材、聲腔結(jié)構(gòu)、表演特點上，都各有特色，發(fā)展的歷史過程也不盡相同?；粼谛纬闪溯d歌載舞的形式以后，藝人們經(jīng)過多年實踐，將生活中的各種動作和民間武術(shù)加以藝術(shù)加工，創(chuàng)造和發(fā)展了風(fēng)格不同的文、武花燈。文花燈秀麗灑脫，武花燈健美剛勁。花燈舞蹈是云南花燈的重要組成部分，傳統(tǒng)的花燈舞蹈有只舞不唱的如《獅舞》、《猴棉花》等，有集體性的歌舞，如《連廂》、《拉花》等?；魬虻男挟?dāng)，原來只有男女二人，以后才分為生、旦、丑三個行當(dāng)，當(dāng)花燈戲演出中型、大型的角色眾多的劇目以后，又增加了其他行當(dāng)。有關(guān)民間花燈歌舞的起源，以及由花燈歌舞發(fā)展成花燈劇的年代，尚無準(zhǔn)確資料予以證實。根據(jù)已有文獻(xiàn)，明中葉即公元1454年前后，云南楊林人蘭止庵曾寫過《性天風(fēng)月通玄記》傳奇；清初（1657年）云南人何蔚文寫過五個傳奇劇本。這是已知的云南早的戲劇創(chuàng)作活動。清康熙年間（1701年）云南開始出現(xiàn)戲班，曾有四個戲班在昆明建立樂王廟。清乾隆年間（1746年）秦腔、石牌腔、楚腔、弋陽腔等傳入云南。另據(jù)元謀花燈藝人張萬育稱，元謀花燈相傳已有十三代。此外，在花燈的曲調(diào)中，有相當(dāng)一部分是明清小曲，如掛枝兒、打棗竿等，都是流行與明萬歷以后直到清初的民間小曲。據(jù)此推算，作為一個劇種的花燈，早在明末清初就已具雛形燈籠了。暖場道具展覽品道具租賃使用場所：1、商場開業(yè)慶典、周末促銷、店慶活動2、電影院開業(yè)、電影院上映宣傳、影院室內(nèi)陳設(shè)裝飾3、廣場展示品、大型主題展活動、美國大電影系列主題4、樓盤銷售中心迎賓、地產(chǎn)開盤典禮展示、樓盤內(nèi)部陳設(shè)布置

步道庭院燈在設(shè)計中應(yīng)該注意下面一些問題：
1、步道庭院燈多以漫射光的形式存在,漫射光與直射光不同的是不會產(chǎn)生過多的陰影,使顏色變亮和變暗時都顯得更加的柔和。但是漫射光形式的步道庭院燈需要解決的一個重要問題是發(fā)光體表面溫度過高。就市面行的步道庭院燈來看,很少產(chǎn)品能解決這樣的問題。
2、仰角、肩距的計算。仰角、肩距的計算,可以在功能作用和景觀作用之間達(dá)成很好的平衡,比如,仰角的設(shè)計如果考慮到了相應(yīng)的景觀設(shè)計,那么就能更好的體現(xiàn)景觀的作用,還能在功能上滿足人們的需要。

我們選擇庭院燈具燈源時，盡可能使用暖光源。太冷的光源，或光怪陸離的彩色光源，一般都不適用于私家庭院。過冷，過于妖艷，缺少柔和與舒適度。一般選擇泛光燈。簡而言之，就是頂部有遮蓋，讓光發(fā)出后，頂部蓋住，再反射往外或往下。避免燈光直接往上直射，很刺眼。

傳說在很久以前，有一只 神鳥因為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，就下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人類通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷，嚇得 不知如何是好。過了好久好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家家里掛起紅燈籠、點、 放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了”。大家聽了都點頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺人間 一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就這樣保住了生命及財產(chǎn)。為了紀(jì)念這次的成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個日子。