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花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中尊貴的太一神，由于徹夜舉行，終夜點(diǎn)燈照明，此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開(kāi)端；在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠(chéng)互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個(gè)中西合璧的特習(xí)俗。
茶燈、地花鼓等民間歌舞演出的盛況，明、清兩代地方志書(shū)有許多記載。其演出形式大體為兩種：一是有人物故事的“丑、旦劇唱”，被稱(chēng)為地花鼓、竹馬燈、打?qū)ψ雍蛯?duì)子花燈等；二是“聯(lián)臂踏歌”的集體歌舞，習(xí)慣稱(chēng)為“擺燈”和“跳燈”。
“燈夾戲”時(shí)期。1938年，云南農(nóng)民救亡燈劇團(tuán)解散，花燈藝人熊介臣在昆明、玉溪一帶教燈、唱燈。1946年熊介臣在昆明慶云茶室連唱三天花燈，受到歡迎，該茶室隨后改為花燈園子，成為云南個(gè)花燈劇場(chǎng)，從此形成固定的職業(yè)班社。為適應(yīng)職業(yè)演出的需要，花燈藝人開(kāi)始大量移植滇劇劇目，如《四下河南》、《滴水珠》、《痣》、《貍貓換太子》、《紅燈記》、《紗燈記》等，同時(shí)進(jìn)一步學(xué)習(xí)吸收滇劇的表演程式、服裝道具、舞臺(tái)裝置等。這種以花燈曲調(diào)唱滇劇劇目的方式，時(shí)稱(chēng)“燈夾戲”。
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