唐三彩的鑒別方法
近年來(lái)隨著收藏?zé)岬牟粩嗌郎?，唐三彩也越?lái)越受到人們的青睞。由于唐三彩來(lái)源的逐漸枯竭和市場(chǎng)價(jià)值的攀升，于是出現(xiàn)了許多贗品。至于唐三彩贗品何時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)，一般認(rèn)為是民國(guó)時(shí)期。早在上世紀(jì)九十年代初洛陽(yáng)市文物交流中心曾經(jīng)征集到一些民國(guó)仿制的唐三彩，除了胎體與唐代三彩略有區(qū)別外，從造型到釉色很難與唐代三彩區(qū)分開(kāi)來(lái)。從上世紀(jì)八十年代以來(lái)，洛陽(yáng)唐三彩仿制品的制作主要集中在市區(qū)北面邙山上的孟津縣朝陽(yáng)到南石山村一帶，這里生產(chǎn)的三彩以工藝品為主，還制作一些仿制品，但做過(guò)舊后真正達(dá)到以假亂真程度的并不多。之所以造成鑒定困難，主要原因是人們接觸唐三彩真品的機(jī)會(huì)太少。瓷庫(kù)中國(guó)認(rèn)為唐三彩的鑒定主要從造型、釉色、胎體、工藝這四個(gè)方面入手。

(一)造型唐三彩是唐代陶瓷藝術(shù)家們?cè)谔囟v史時(shí)期創(chuàng)作的，與當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗、生活環(huán)境、審美意識(shí)、制作材料、工藝水平分不開(kāi)，因此無(wú)論是人物還是動(dòng)物均能表現(xiàn)出生動(dòng)逼真的神態(tài)，生活氣息濃郁。從出土的唐三彩來(lái)看，唐代工匠雕塑水平非常高而且技藝嫻熟，人物、動(dòng)物比例協(xié)調(diào)，形象生動(dòng)。人物的面部、五官、表情、身姿、手勢(shì)變化有致，各種動(dòng)物或靜、或動(dòng)，神完氣足，形態(tài)自然傳神。仿制品的制作，一是按原物，二是按圖片，三是在原型上創(chuàng)新，四是臆造。制作者雖然在造型上下了一番工夫，有的與原物相似，但由于雕塑者功底欠缺，再加上制作者與唐代工匠生活的環(huán)境不同，所以制作出來(lái)的只能形似而達(dá)不到神似，往往造型生硬，缺少變化。如制作的俑類往往比例上不協(xié)調(diào)，面部呆滯，線條生硬，有的線條過(guò)于規(guī)整。唐代三彩圓形器物的底足一般呈“飛棱”狀，并在棱尖外修一刀，這在碗、盤(pán)、瓶、執(zhí)壺、缽等器物上常見(jiàn)，而仿制品往往缺少這道工序。

唐三彩的鑒別方法

(二)釉色唐三彩埋入地下，歷經(jīng)千余年，受土壤環(huán)境和土壤中化學(xué)物質(zhì)如酸、堿等的侵蝕，光亮奪目的光澤已變得柔和瑩潤(rùn)，釉面的開(kāi)片均勻細(xì)小，有規(guī)律，開(kāi)片四邊微微上翹，用放大鏡仔細(xì)觀察片與片之間的間隙有銹蝕的銀沁，類似于漢代綠釉陶壺的泛鉛現(xiàn)象。用肉眼直接觀察，從側(cè)面看釉面的表層，生成一種像蠅翅一樣薄薄的一層，開(kāi)片之間像是鼓起的線條，這即是唐三彩的“包漿”。仿制品為了去除釉面耀眼刺目的光澤，往往采用氫氟酸去光，再用堿中和，因此看上去很生澀。近年來(lái)，制作者也研究燒制出了釉面開(kāi)小片的方法，但開(kāi)片堅(jiān)硬，有的過(guò)于細(xì)碎，有的紋路雜亂無(wú)章，開(kāi)片往往產(chǎn)生個(gè)別紋線過(guò)長(zhǎng)的現(xiàn)象，釉面無(wú)蠅翅“包漿”。有的雖然也制作上了一層銀片或出現(xiàn)五色虹光，但像是浮在釉面上的一層薄霧，很淺薄，而且不牢固。

(三)胎體洛陽(yáng)出土的唐三彩，胎料中含有微量的鐵質(zhì)。因燒成溫度和爐內(nèi)氣氛的差異，燒成后的胎體顏色有白色、淡粉色或淡黃色等多種，胎質(zhì)不是很精，胎質(zhì)中含有像是石英的微小顆粒，并有其他礦物雜質(zhì)。從胎體堅(jiān)實(shí)度來(lái)看，有的因燒成溫度高，胎體比較堅(jiān)硬；有的因燒成溫度低，胎體硬度小一些，胎體較疏松，釉層容易剝落。仿制品的制作，一種是采用加工現(xiàn)代三彩工藝品的胎體材料，即純凈的高嶺土，沒(méi)有經(jīng)過(guò)特殊配料加工，燒成后胎體潔白細(xì)膩，比較堅(jiān)硬，雜質(zhì)少，叩之聲音響亮，手感較重，與唐代三彩區(qū)別較大。另一種選用的材料也是高嶺土，采用與古代相近的工藝對(duì)胎料進(jìn)行加工，制作者挖空心思，在胎料中加入少量石英粉和其他物質(zhì)，經(jīng)過(guò)精心配制，燒成后無(wú)論從硬度、胎色還是疏密度都與唐代三彩接近，區(qū)別開(kāi)來(lái)有一定難度。

(四)工藝唐三彩的制作一般采用先雕塑，后翻模，再按坯，后粘接組裝。同時(shí)采用輪制和捏制的方法，無(wú)論是在俑類和器物類都留下了這些工藝痕跡。人物、動(dòng)物多為分段制模，用手按坯，用陶泥粘接。從出土實(shí)物來(lái)看，這些痕跡非常明顯，仔細(xì)觀察這些三彩身體內(nèi)部的胎面上，許多都留有唐代工匠的指印。扁圓體三彩器物如扁壺等，側(cè)面基本都有對(duì)接及刀削痕。再如缽、罐、瓶、水注、盤(pán)、碗等采用輪制法，制作過(guò)程中留下的細(xì)小弦紋清晰可見(jiàn)。仿制品有的采用注漿工藝，器物胎體上看不到捏塑和輪制以及合模泥粘工藝，其制作方法與真品迥然不同，成品手感較輕。圓型器物有的是在注漿或模制成型后放在轉(zhuǎn)盤(pán)上，利用轉(zhuǎn)盤(pán)的旋轉(zhuǎn)用工具劃出一道道輪制的痕跡，但弦紋看上去線條不自然。有的采用與唐代相類似的模制按坯工藝制作，但組合后無(wú)論是人物、動(dòng)物還是器皿都顯得笨拙，比例不協(xié)調(diào)，線條生硬。還有的過(guò)于精雕細(xì)做，畫(huà)蛇添足，讓人感覺(jué)不到唐代三彩的神韻。通常情況下唐三彩人物俑凡是沒(méi)有衣物遮住的皮膚均不施釉，如人物的臉部、頸部、手部，一般采用彩繪。頭發(fā)、眉毛、眼睛、胡須、巾帽等用黑色，口唇和面頰用朱紅。人物的五官、須眉描繪的細(xì)致入微。這些彩繪歷經(jīng)千年顏色已經(jīng)變淡變薄，且滲入胎體。仿制品的彩繪顏色鮮艷清晰，看上去比較浮，勾畫(huà)的線條不干凈利落，人物表情顯得呆滯，所用筆法描繪的往往不到位，與真品有一定的差別。

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