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古老傳統(tǒng)龍袍展覽出租中國藝術(shù)展租賃

更新時間：2019-03-13 信息編號：230736801
古老傳統(tǒng)龍袍展覽出租中國藝術(shù)展租賃
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古老傳統(tǒng)龍袍展覽出租中國藝術(shù)展租賃

服務(wù)項目
龍袍,藝術(shù)
面向地區(qū)
全國
材質(zhì)
其它
風格
現(xiàn)代
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傳國璽文曰“受命于天既壽永昌”?！皾h書”文曰“昊天之命皇帝壽昌”。兩者不同，一般指種說法。另：北宋哲宗時所得的傳國璽當時便有人懷疑是章惇、蔡京造假的。
又：明清兩代也時有假璽出現(xiàn)。明孝宗曾獲過所謂的傳國璽，孝宗皇帝當時就認為是假的；清初時，宮內(nèi)藏有三十九方各色御璽，其中一方被認為是秦制傳國璽，公元1746年，經(jīng)乾隆皇帝欽定，證實是仿刻贗品。1924年11月，末代皇帝博儀被逐出宮時，張壁、鹿鐘麟等人仍在追索
著傳國玉璽。另：“遼史”記為“大魏受漢傳國之寶”，我以為應(yīng)該是“大魏受漢傳國之璽”，唐武則天時改“璽”為“寶”，應(yīng)該是那時代改的?！斑|史”記：“傳國寶，秦始皇作，用藍玉，螭紐，六面，其正文“受命于天，既壽永昌”，魚鳥篆，子嬰以上漢離祖。王莽篡漢，平皇后投璽殿階，螭角微玷。獻帝失之，孫堅得于井中，傳至孫權(quán)，以歸于魏。魏文帝隸刻肩際曰“大魏受漢傳國之寶”。唐更名“受命寶”。晉亡歸遼。自三國以來，僭偽諸國往往模擬私制，歷代府庫所藏不一，莫辨真?zhèn)?。圣宗開泰十年，馳驛取石晉所上玉璽于中京。興宗重熙七年，以《有傳國寶者為正統(tǒng)賦》試進士。天祚保大二年，遺傳國璽于桑干河?！八问贰庇洠骸皩?。秦制，天子有六璽，又有傳國璽，歷代因之。唐改為寶，其制有八。五代亂離，或多亡失。”。
又：“魏本紀”中曾記錄在一座毀壞的泥像中得玉璽二，其文皆曰：“受命于天，既壽永昌”。其一刻其旁曰“魏所受漢傳國璽”。
全國。

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