恢宏大氣的風(fēng)格
　　清王朝因發(fā)源于東北的少數(shù)民族滿族，入主中原后，為震懾四方，威儀天下，其家具追求威嚴(yán)大氣。寶座是供帝王的坐具，在大型椅子的基礎(chǔ)上刻意增加雕飾來(lái)顯示統(tǒng)治者的無(wú)上尊貴。發(fā)展到清朝時(shí)期，其用途得到了進(jìn)一步擴(kuò)大，使用者的范圍由皇帝擴(kuò)展到了皇后、太后，甚至妃嬪。王公們也都愛好寬宏的家具風(fēng)格，為制作一件滿意的家具，往往不惜工本用料，極盡雕刻之能事。因此，清中后期的紅木家具，繼承了皇帝寶座的氣概，其風(fēng)格恢宏大氣，雕刻精美繁復(fù)，家具極為雍容華貴。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及現(xiàn)代人居家生活理念的改變，明清的寶座也逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)在的沙發(fā)。

明代前期，社會(huì)政治相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)達(dá)，文人、學(xué)土、商賈、官僚崇尚室內(nèi)家具陳設(shè)，此外，在明代有一大批文化名人，熱衷于家具工藝的研究和家具審美的探 求。他們玩賞、收藏和參與設(shè)計(jì)家具，對(duì)明代家具風(fēng)格的成熟，有一定的推動(dòng)作用。由于這一時(shí)期的家具具有共同的時(shí)代風(fēng)貌與特色，以素樸、簡(jiǎn)潔著稱，后世譽(yù)之 為“明式家具”。

雅，即是風(fēng)格清新，素雅端莊。雅，是一種文化，一種美的境界。明代文士崇尚“雅”，官宦富賈也附庸“雅”，工匠們也迎合文人們的雅趣，所以形成了明式家具“雅”的品性。雅在家具上的體現(xiàn)，即是造型上的簡(jiǎn)練，裝飾上的樸素，色澤上的清新自然，而無(wú)矯揉造作之弊。

造型上渾厚、莊重——為用料寬綽，尺寸加大，體態(tài)豐碩。清代的太師椅能體現(xiàn)清式風(fēng)格特點(diǎn)，它座面加大，后背飽滿，腿子粗壯。整體造型像寶座一樣的雄偉、莊重。其它如桌、案、凳等家具，也可看出這些特點(diǎn)。

正所謂好的工藝需要對(duì)自然的完全皈依，是在自然的欲望之外的無(wú)欲之存在。明式家具既極重視“自然”，又注重“實(shí)用”，其規(guī)矩的造型呈現(xiàn)自然之趣，生意盎然，但同時(shí)又是人們?nèi)粘Ｆ鹁又械膶?shí)用之物。

明式羅漢床的造型體現(xiàn)了局部對(duì)比、整體調(diào)和的構(gòu)成法則。羅漢床中處處存在著對(duì)比：線的曲與直、長(zhǎng)與短;面的大與小;構(gòu)件間穿插中的凹與凸;空間的虛與實(shí)。這些對(duì)比因素通過巧妙的組合，又在整體中得到調(diào)和，從而使其靜中有動(dòng)，寧?kù)o沉穩(wěn)而又不失活潑;方中有圓，圓中有方，坐席圓潤(rùn)舒適，整體造型上方正古樸。