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古琴是我國(guó)古老的彈弦樂(lè)器之一，早稱(chēng)之為“琴”。
復(fù)雅古琴社徐老師認(rèn)為，古琴之所以被奉為“群聲之主，眾樂(lè)之師”就是因其好聽(tīng)易學(xué)，深受廣大人民群眾的喜愛(ài)。多年來(lái)，在眾多古琴家名流的共同努力下，出現(xiàn)了“華夏正聲揚(yáng)四海，古樂(lè)新韻播五洲”的可喜局面。使中國(guó)古琴既立于世界民族藝術(shù)之林，又為祖國(guó)的文化藝術(shù)向世界爭(zhēng)得榮譽(yù)，逐步形成古琴“國(guó)際化”的趨向。
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隨著古琴隊(duì)伍的日益擴(kuò)大，隨著人們對(duì)古琴不斷增加的偏愛(ài)，復(fù)雅古琴社徐老師認(rèn)為，隨著它的廣泛普及，古琴教學(xué)如何適應(yīng)時(shí)代的需要的問(wèn)題，已迫切地?cái)[在我們的面前。為此，復(fù)雅古琴社徐老師就幾年來(lái)自己在古琴教學(xué)中的實(shí)踐，淺談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
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一粒優(yōu)良種子，沒(méi)有適宜的土壤和條件，它不會(huì)茁壯地成長(zhǎng)發(fā)芽。古琴學(xué)苗亦是如此，更是需要沃土。那么什么是適合古琴苗健康成長(zhǎng)的條件呢？復(fù)雅古琴社徐老師認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：
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1.教師的古琴水平要高。復(fù)雅古琴社徐老師認(rèn)為，為師者具備良好的古琴文化藝術(shù)修養(yǎng)和高超的古琴演奏技藝。不能安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，總是按一套模式進(jìn)行古琴教學(xué)，而是要不斷地總結(jié)、不斷地更新、不斷地豐富、不斷地提高。教學(xué)相長(zhǎng)，師生共勉，德與藝并重，形成一種良好的古琴教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。
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2.古琴教學(xué)條件要好。復(fù)雅古琴社徐老師認(rèn)為，要古琴教學(xué)的良好進(jìn)行，要有固定的古琴教學(xué)場(chǎng)所，充足的教學(xué)用古琴，系統(tǒng)的古琴教材、教法，完整的古琴教學(xué)設(shè)備，優(yōu)化的古琴音樂(lè)教育環(huán)境，使學(xué)生舉手投足都沉浸在“美”的古琴環(huán)境中。 古琴
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3.家庭環(huán)境對(duì)于學(xué)古琴的影響也很大。復(fù)雅古琴社徐老師認(rèn)為在古琴苗成長(zhǎng)過(guò)程中有著重要的作用，特別是父母的作用至為重要。古今中外許多藝術(shù)家的成長(zhǎng)過(guò)程都顯示了父母的作用是的。大提琴家雅諾斯·施塔克的母親將抹上黃油的面包切成小塊，放在她兒子的樂(lè)譜架旁，是為了使他不必因站起來(lái)取食而中斷練琴。特別是在雅諾期·施塔克離開(kāi)父母時(shí)，他媽還特別給他買(mǎi)了一只鸚鵡，并教會(huì)它一句話：練琴吧，雅諾斯！練琴吧，雅諾斯！。母親的良苦用心無(wú)疑為他日后成材起了積極作用。這樣的例子是舉不勝舉的，每個(gè)成功者的背后都無(wú)不凝聚著親的人心血。
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地點(diǎn)，合肥市蜀山區(qū)長(zhǎng)江西路556號(hào)天玥中心5號(hào)樓502室復(fù)雅古琴社
電話，
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