廠址保定市曲陽縣包裝木箱

三羊開泰雕塑以其特而生動(dòng)的造型將羊的形態(tài)與神韻展現(xiàn)，細(xì)膩的流線型結(jié)構(gòu)讓人感受到羊在陽光下歡快奔跑的姿態(tài)，耳畔似乎也能聽到它們?nèi)岷偷倪氵懵?。《易?jīng)》以正月為泰卦，三陽生于下。冬去春至，陰消陽長，有吉祥之象。故以“三陽開泰”或“三陽交暴”為歲首吉祥之語。在成語和許多民間藝術(shù)中，也多以羊代表吉祥。如“三陽開泰”。吐魯番出土的南北朝織物中的“三羊開泰”，就是三只羊的圖案。清代以來，“三陽開泰”吉祥圖多繡于荷包、抹胸、搭鏈等衣物和飾佩之上。而“羊”在古代與“陽”通用。因此也作“三羊開泰”。另外，在一些傳統(tǒng)建筑裝飾——木雕、磚雕、石雕及根雕等民間藝術(shù)中，也不乏羊的造型。

三羊開泰雕塑的色彩以溫暖的乳白色為主，偶爾點(diǎn)綴著淡淡的金光，象征著豐收與希望，讓人在感受其美的同時(shí)，心中也生出無限的美好遐想。圍繞著仿真山羊雕塑的青翠草地、生機(jī)勃勃的小花，使整個(gè)畫面如同田園詩般溫馨，令人沉醉。人們認(rèn)為羊在河西生長的佳，河?xùn)|的也好。南方的羊多食野草、毒草，所以江浙的羊少味而易使人發(fā)病。南方的人食用后，卻不感到憂慮。北方的羊到南方一二年后，補(bǔ)益的功效降低，更何況土生土長在南方的羊。這都是水土的原因，所以說北方的羊要比南方的羊有營養(yǎng)。

在這座大型玻璃鋼仿真羊雕塑的影響下，公園里的景色變得更加生動(dòng)多彩，成為大家懷舊的景點(diǎn)，靜靜的見證著人與自然的和諧。羊是人們熟悉的家畜之一，在我國飼養(yǎng)已有5000年的歷史。羊全身是寶，其毛皮可制成多種毛織品和皮革。在醫(yī)療衛(wèi)生方面，羊更能發(fā)揮特的作用。牛肉、羊血、羊骨、羊肝、羊奶、羊膽等適用于多種疾病的治療，具有較高的藥用功效。

玻璃鋼仿真羊雕塑的身形，每一根毛發(fā)無不散發(fā)出濃厚的藝術(shù)氣息。走近細(xì)細(xì)端詳，發(fā)現(xiàn)這只山羊的表情顯得十分靈動(dòng)，鼻子微微上翹，胡須飄逸，盡顯靈氣與活力。羊全身都是寶，尤其是羊的皮毛。用羊皮制作羊皮褥子成為了一種帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。羊皮褥子用途廣泛，毛短的可以做鞋里、長毛的可以做汽車靠背、灘羊皮可以做服裝、做床上用品等。羊毛可以做毛氈、羊絨、毛線、羊絨服裝等。

玻璃鋼仿真羊雕塑身負(fù)深厚的文化底蘊(yùn)，羊作為我國傳統(tǒng)文化中的十二生肖之一，代表著溫婉、和睦和富有，很多漢字和成語都和羊相關(guān)。例如“群”字，便是取“羊性好群”的意味。亦如“美”字，“說文解字”說：“美，甘也。從羊，從大。古時(shí)候農(nóng)業(yè)社會(huì)，羊是人們生活中不可或缺的伙伴。從柔軟的毛發(fā)到豐富的羊奶，它給人們帶來了活力和期待。因而，羊雕塑不僅是對這類漂亮動(dòng)物的贊美，也是對所代表的美好寓意的深刻領(lǐng)會(huì)。


羊在中國多數(shù)分布在長江以北地區(qū)。草食性反芻動(dòng)物，適應(yīng)力強(qiáng)，從干旱、高寒山區(qū)到濕熱的平地均能生存。在每年的農(nóng)歷新年之際，三羊開泰雕塑前總是聚集著絡(luò)繹不絕的人們。他們紛紛攜帶著鮮花和水果，來這里祈求平安與幸福，期待新的一年能夠帶來更多的好運(yùn)和成功。小孩子們則在仿真山羊雕塑旁嬉戲玩耍，恣意享受著節(jié)日的歡愉，那一聲聲銀鈴般的笑聲，為這座雕塑注入了更多的生命與活力。