本公司長(zhǎng)期征集牛首形玉飾，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

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本集團(tuán)秉承以“誠(chéng)信贏天下，實(shí)干創(chuàng)未來(lái)”為發(fā)展之本，戰(zhàn)略合作伙伴遍布全球五大洲。為積極響應(yīng)以來(lái)，習(xí)提出的“文化強(qiáng)國(guó)”的新時(shí)期指導(dǎo)思想，應(yīng)香港廣電集團(tuán)邀請(qǐng)強(qiáng)勢(shì)進(jìn)駐香港廣電文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，并成為香港廣電集團(tuán)合作企業(yè)，斥巨資創(chuàng)建榮璽國(guó)際藝術(shù)品交易中心。

下面是2020年牛首形玉飾相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

勾云紋配飾----成交價(jià):NTD1380.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月14日

手鐲 （一對(duì)）----成交價(jià):NTD437.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月14日

天然九眼石頁(yè)巖天珠----成交價(jià):SGD89.70萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月8日

和田玉透雕龍紋珮----成交價(jià):SGD59.80萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月8日

天珠一組----成交價(jià):NTD517.50萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月14日

現(xiàn)代 和田玉觀音牌----成交價(jià):RMB11.55萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月20日

白玉雙鶴牌----成交價(jià):JPY1150.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月10日

下面是歷年牛首形玉飾相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

九眼天珠 ----成交價(jià):HKD880.00萬(wàn)----拍賣日期:2017年10月29日

天珠一組----成交價(jià):NTD517.50萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月14日

紅玉雕龍形佩----成交價(jià):JPY920.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月10日

蓮花天珠 （一對(duì)）----成交價(jià):RMB805.00萬(wàn)----拍賣日期:2012年5月27日

馮志杰 雙獅戲球把玩件----成交價(jià):RMB575.00萬(wàn)----拍賣日期:2011年10月23日

唐代 雙線三眼天----成交價(jià):HKD462.00萬(wàn)----拍賣日期:2018年1月31日

十二眼天珠----成交價(jià):HKD980.00萬(wàn)----拍賣日期:2018年4月28日

目前太湖流域各地，考古的良渚文化玉梳背，總數(shù)已超過(guò)60件，整體平面造型可分為“凹”字形與“凸”字形兩類。兩類梳背的底部或扁榫上，乎都有2~5個(gè)均衡分布的橫向銷釘孔，用來(lái)復(fù)合有機(jī)材質(zhì)的梳子?！鞍肌弊中斡袷岜臣?shù)多，見(jiàn)于良渚文化早晚各個(gè)階段與不同地區(qū)，是良渚玉梳背的主流造型。其形制變化經(jīng)歷了五個(gè)發(fā)展階段：1.平直，沒(méi)有任凹缺，兩側(cè)邊近斜直；2.凹缺，有圓弧形凹凸，兩側(cè)邊近斜直；3.凹缺，有寶蓋頭形凹凸，兩側(cè)邊由近斜直到內(nèi)弧，出現(xiàn)明顯的榫部，且在器表琢刻紋飾；4.兩側(cè)邊下方開(kāi)始出現(xiàn)向內(nèi)凹弧的部分，榫部進(jìn)一步向中間收而變窄，與背體的分界更加明顯；5.兩側(cè)邊和榫部進(jìn)一步內(nèi)收，背體兩側(cè)邊下部凹弧部分進(jìn)一步擴(kuò)大，使玉梳背整體呈上寬下窄、節(jié)節(jié)內(nèi)收之勢(shì)的變化過(guò)程。

牛首形玉飾私人拍賣，考古發(fā)掘的良渚文化玉梳背，乎全都發(fā)現(xiàn)于墓葬的頭部位置。周家浜30號(hào)墓玉背梳的梳齒為死者的后腦勺所壓，新地里108號(hào)墓玉梳背整體為死者頭骨壓蓋。由此可知，良渚文化鑲嵌玉梳背的梳子在死者入殮時(shí)，應(yīng)插嵌在墓主頭部的發(fā)髻上，而根據(jù)孫機(jī)先生研究，這種頭部插梳的風(fēng)俗，在中國(guó)上古時(shí)期曾經(jīng)很流行。距今已有5300年歷史的良渚文化，是分布于我國(guó)太湖流域的一種古文化。經(jīng)考古研究表明，中國(guó)古代農(nóng)業(yè)在良渚文化時(shí)期，即已率入犁耕稻作時(shí)代。而趨于化的手工業(yè)，使得當(dāng)時(shí)的琢玉工業(yè)十分發(fā)達(dá)。大型玉禮器的出現(xiàn)，更是揭開(kāi)了華夏禮制社會(huì)的序幕。由于以玉制作器物的良渚文化玉器，既承載著良渚人的信仰與精神追求，又體現(xiàn)了史前時(shí)期之物質(zhì)成就與意識(shí)形態(tài)的結(jié)合體，因此不少有“中國(guó)文明的曙光從良渚升起”的言論。

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