拍賣(mài)的資金門(mén)檻不容忽視。所有且安全性有保障的大型拍賣(mài)行，基本上都采用金/傭金制度，即提前收取拍賣(mài)物品成交價(jià)的10%-20%的金10。如果拍賣(mài)物品未成交，拍賣(mài)行將返還金；如果拍賣(mài)成功，這筆金則會(huì)直接當(dāng)作傭金扣掉。此外，還有估價(jià)費(fèi)、圖錄費(fèi)、保險(xiǎn)費(fèi)、運(yùn)輸費(fèi)等多項(xiàng)費(fèi)用。對(duì)于像《快雪時(shí)晴帖》這樣的珍品，僅金就可能高達(dá)數(shù)千萬(wàn)元，這對(duì)許多潛在賣(mài)家構(gòu)成了實(shí)質(zhì)性門(mén)檻。

結(jié)算與交割是拍賣(mài)的后環(huán)節(jié)。拍品成交后7個(gè)工作日內(nèi)，買(mǎi)賣(mài)雙方開(kāi)始物品結(jié)算4。根據(jù)中國(guó)拍賣(mài)行業(yè)協(xié)會(huì)規(guī)定，買(mǎi)家通常需要支付落槌價(jià)12%-25%的買(mǎi)方傭金，而賣(mài)家則需支付10%-20%的賣(mài)方傭金。此外，還可能涉及保險(xiǎn)費(fèi)、圖錄費(fèi)、運(yùn)輸費(fèi)等雜費(fèi)。稅務(wù)方面，根據(jù)中國(guó)現(xiàn)行法規(guī)，藝術(shù)品拍賣(mài)所得需繳納個(gè)人所得稅，稅率為成交價(jià)的3%（文物藝術(shù)品）或20%（非文物類(lèi)藝術(shù)品）。完成全部款項(xiàng)結(jié)算后，拍賣(mài)行會(huì)安排拍品交付，買(mǎi)受人需對(duì)拍品進(jìn)行終驗(yàn)收。

評(píng)估鑒定環(huán)節(jié)決定了拍品的市場(chǎng)定位與估價(jià)。收藏者有義務(wù)提前告知拍品的真?zhèn)吻闆r及合法來(lái)源，雙方協(xié)商后對(duì)藏品進(jìn)行預(yù)估價(jià)及協(xié)定起拍價(jià)、保留價(jià)4。這一過(guò)程需要借助鑒定師的經(jīng)驗(yàn)與眼光，因?yàn)?在藝術(shù)品鑒定上并無(wú)標(biāo)準(zhǔn)可依"，文物和藝術(shù)品鑒定多靠"眼力"，不同經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)識(shí)的人，感覺(jué)的準(zhǔn)確與否往往不同5。鑒定單國(guó)強(qiáng)曾指出："相比較近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)，古代書(shū)畫(huà)的作偽更容易識(shí)別。近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)作品由于時(shí)代較近，在繪畫(huà)的材料等方面容易臨摹到位，所以其收藏者需要更深入地了解畫(huà)家的風(fēng)格。而古代書(shū)畫(huà)的現(xiàn)代作偽，可以從紙張、墨、印油、顏料等方面識(shí)別真假"。經(jīng)過(guò)評(píng)估后，拍賣(mài)行與委托人將簽署正式的委托拍賣(mài)合同，明確雙方的權(quán)利義務(wù)。

近年來(lái)，市場(chǎng)呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)。2025年4月，香港蘇富比春拍中，元代書(shū)法家饒介的《草書(shū)韓愈柳宗元文》手卷經(jīng)過(guò)95分鐘、200余口激烈競(jìng)價(jià)后，以2.135億港元落槌，加傭金成交價(jià)達(dá)2.5億港元，超估價(jià)21倍。這一成交不僅成為蘇富比歷史上貴的中國(guó)書(shū)法作品，也被視為中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)回暖的重要信號(hào)。值得注意的是，饒介雖非一線的歷史書(shū)法名家，但其作品憑借《石渠寶笈》著錄、乾隆御筆題跋等顯赫出處，以及材料珍罕度，獲得了藏家的高度認(rèn)同。

預(yù)展階段為潛在買(mǎi)家提供了近距離觀摩拍品的機(jī)會(huì)。拍賣(mài)前，拍品會(huì)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)預(yù)展和現(xiàn)場(chǎng)預(yù)展，前者優(yōu)勢(shì)在于不受地域限制，全球藏家均可瀏覽拍品相關(guān)信息；后者則讓藏家能夠親眼目睹原作，進(jìn)行細(xì)致的品鑒。在預(yù)展期間，拍賣(mài)行通常會(huì)安排現(xiàn)場(chǎng)講解，回答藏家疑問(wèn)。對(duì)于一些重要拍品，如2025年香港蘇富比春拍的饒介《草書(shū)韓愈柳宗元文》，預(yù)展往往吸引大量藏家、學(xué)者和媒體前來(lái)觀摩。

題跋指同時(shí)代人或后人所題的款識(shí)，包括在書(shū)畫(huà)作品內(nèi)或裱頭的天地、拖尾等處的題記。鑒定題跋需注意不但要鑒定書(shū)法本身的真?zhèn)?，還要考慮題跋者與作者的關(guān)系及題跋內(nèi)容本身的可信度。如饒介《草書(shū)韓愈柳宗元文》有乾隆帝題寫(xiě)"神傳醇潔"于卷首，這一認(rèn)證提升了作品的市場(chǎng)價(jià)值3。但題跋也可能被偽造，如一些造假者騙取書(shū)畫(huà)家親屬或其他人士為偽作鑒定、與偽作合影，以此提高贗品的可信度。