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我們收藏的香爐主要偏重于銅胎要厚、壓手持重、銅及造型、結(jié)構(gòu)、工藝。 ?
近些年有很多仿造的各種款式的香爐，有的是仿古工藝品香爐，而有的則出于有意識(shí)的偽造。
我們識(shí)別香爐的新老真?zhèn)?，從各個(gè)方面掌握真品香爐的特征和標(biāo)準(zhǔn)，通過與贗品的對(duì)比，從中尋找到贗品造假的證據(jù)。
要找到這些圈子里玩真品的藏家或者行家，并不是新手都有這種運(yùn)氣，就是玩了許多年的藏友也不一定能真正接觸上。起碼都得誤打誤撞，被騙得七零八落、頭破血流之后才認(rèn)真地尋找玩真品的圈子。
無論在國外還是國內(nèi)，玩真品的圈子一般都很務(wù)實(shí)，尤其是一些的圈子，對(duì)圈子內(nèi)的人要求非常嚴(yán)格，要求財(cái)力、眼力、、人品俱全。
收藏是人類的一種奇特的習(xí)好。
愛好收藏的人常為收藏費(fèi)心勞神，有的四處尋覓，百計(jì)求索；
有的神魂顛倒，自拔不能；
也有的耗費(fèi)巨資，甚至傾家蕩產(chǎn)用于收藏。
人們把此類行為以「迷」、「癖」、「瘋」等字眼形容。收藏者為何要竭盡心力，癡迷于收藏，局外人常不能理解，但收藏同好者是清楚的，因?yàn)椤覆话V不迷難以收藏」。
事實(shí)上，要想使收藏卓有成效，還非得有一股癡迷勁不成。
我國古代的民間收藏十分豐富，收藏的癡迷行為也特多，其中有不少出奇的舉動(dòng)，癡迷勁兒令人感動(dòng)。
當(dāng)前市場(chǎng)上的存量作品出現(xiàn)過剩，對(duì)于藝術(shù)家和經(jīng)紀(jì)人來說，迫在眉睫的是去庫存。
經(jīng)營范圍包括組織文化藝術(shù)交流活動(dòng)（不含演出）；文物鑒定（不含出境文物鑒定）；工藝美術(shù)品鑒定（不含出境文物鑒定）；承辦展覽展示活動(dòng)；會(huì)議服務(wù)；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；技術(shù)咨詢；銷售金屬材料、黃金制品、工藝品、珠寶首飾；拍賣服務(wù)（不含文物）；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開發(fā)、技術(shù)推廣、技術(shù)服務(wù)。（市場(chǎng)主體依法自主選擇經(jīng)營項(xiàng)目，開展經(jīng)營活動(dòng)；依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后依批準(zhǔn)的內(nèi)容開展經(jīng)營活動(dòng)；不得從事國家和本市產(chǎn)業(yè)政策禁止和限制類項(xiàng)目的經(jīng)營活動(dòng)。）
————— 認(rèn)證資質(zhì) —————
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