秀山花燈起源
秀山花燈是中國(guó)西南地區(qū)花燈藝術(shù)中的一支重要流派，是集、民俗、歌舞、雜技、紙?jiān)囆g(shù)為一體的民間文化現(xiàn)象和民間表演藝術(shù)，是中國(guó)寶貴的民間音樂(lè)文化遺產(chǎn)。秀山花燈以重慶市秀山土家族苗族自治縣、酉陽(yáng)土家族苗族自治縣的花燈藝術(shù)代表性，又稱跳花燈、?；簟⒒魬颍且环N古老的民間歌舞說(shuō)唱藝術(shù)，廣泛流傳于武陵山區(qū)的土家族聚居地區(qū)。
秀山花燈表演每年從正月初二開始，至正月十五結(jié)束，十六以后叫"厚臉燈"。秀山花燈的傳統(tǒng)表演，場(chǎng)地不限，院壩、堂屋、街頭巷尾，只要有一個(gè)十多平方米的平地即可。由于各地花燈班表演形式和表演風(fēng)格、表演內(nèi)容的需要，也有需要場(chǎng)地的。如表演"高臺(tái)花燈"，就需要傳統(tǒng)老式的木方桌二至三張，表演的二人在幾張桌子重疊高度的桌面上進(jìn)行花燈二人轉(zhuǎn)表演?；粜?，需要"搭臺(tái)子"，簡(jiǎn)易布景，一般是在壩子的土臺(tái)上表演，或者在吊腳樓上表演。歷經(jīng)數(shù)的發(fā)展，秀山花燈逐漸形成了具有特風(fēng)格的民間藝術(shù)。

重慶渝東南花燈起源于唐宋，延續(xù)于元明，興盛于清代，是一種集歌、舞、戲劇和民間吹打于一體的以歌舞表演為主的綜合性表演藝術(shù)。
渝東南秀山縣素稱"花燈歌舞之鄉(xiāng)"，其花燈戲源于漢族"燈兒戲"，后來(lái)融入了土家族、苗族的歌舞表演技巧，發(fā)展為一種格調(diào)新穎、歌舞動(dòng)人、為漢、土、苗各族喜愛的藝術(shù)形式?；羰且环N古樸、詼諧、抒情優(yōu)美，集歌、舞、韻白為一體，并以打擊樂(lè)、琴弦樂(lè)為伴奏的綜合藝術(shù)。據(jù)歷史記載，它起源于元代的"跳團(tuán)團(tuán)"（即男、女二人在方桌上載歌載舞，連說(shuō)帶唱），明代又融入采茶戲的一些歌舞表演形式，始有"花燈"之稱。后來(lái)，又發(fā)展為搭花臺(tái)、花燈單邊戲和現(xiàn)代花燈劇。

“燈夾戲”時(shí)期。1938年，云南農(nóng)民救亡燈劇團(tuán)解散，花燈藝人熊介臣在昆明、玉溪一帶教燈、唱燈。1946年熊介臣在昆明慶云茶室連唱三天花燈，受到歡迎，該茶室隨后改為花燈園子，成為云南個(gè)花燈劇場(chǎng)，從此形成固定的職業(yè)班社。為適應(yīng)職業(yè)演出的需要，花燈藝人開始大量移植滇劇劇目，如《四下河南》、《滴水珠》、《痣》、《貍貓換太子》、《紅燈記》、《紗燈記》等，同時(shí)進(jìn)一步學(xué)習(xí)吸收滇劇的表演程式、服裝道具、舞臺(tái)裝置等。這種以花燈曲調(diào)唱滇劇劇目的方式，時(shí)稱“燈夾戲”。

花燈表演程序
演出主要包括：設(shè)燈堂、啟燈（請(qǐng)燈）、跳燈、辭燈。
在花燈中，設(shè)燈堂是帶有濃厚傳統(tǒng)儀式的表演活動(dòng)?；舭嘣诔鰺羟埃家O(shè)燈堂，供奉""、"銀花二娘"神位，由燈師傅點(diǎn)燃香燭、燒紙錢敬奉花燈神，祈求、保佑跳燈人諸事順利，平安吉祥。祭拜儀式后，就在燈堂又唱又跳。由燈師傅先領(lǐng)唱《安位》、《唱位》、《開光》，其后，齊唱《起燈調(diào)》，并將要演出的曲調(diào)唱一遍。請(qǐng)燈儀式結(jié)束后，花燈班就可外出跳花燈了。
跳燈，是花燈的主要演出活動(dòng)?；舭喽际窃诮訜羧思业奶梦荨⒃簤翁?。先唱《觀燈調(diào)》、《祝賀調(diào)》，臨走時(shí)唱《謝主調(diào)》。
辭燈，到每年的正月十五晚上，花燈班就在河邊壩子舉行辭燈儀式，祭拜神靈，演唱《送燈調(diào)》，由掌調(diào)燈師傅領(lǐng)唱一遍春節(jié)期間所有演唱的花燈曲調(diào)（稱收調(diào)）。然后焚燒花燈及神位，并將跳燈人的衣服從火上拋過(guò)，祈求跳燈人一年平安。

花燈的制作工藝比較繁復(fù)。不同品種的花燈，其用材、制作過(guò)程均有差異。但從共性方面概括起來(lái)，其制作過(guò)程一般包括構(gòu)思、扎胚、裝裱、裝飾、組裝幾個(gè)環(huán)節(jié)。
構(gòu)思：
潮州花燈是以燈屏(展現(xiàn)一定歷史人物故事場(chǎng)景的花燈)為主干，輔以節(jié)日喜慶、祭祀等活動(dòng)所掛飾物為補(bǔ)充的、潮汕地區(qū)特有的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。其作品可以是人物、山水，也可以是花鳥蟲魚，甚至是居家日用品，幾乎是世間萬(wàn)物皆可入燈。其構(gòu)思一般由藝術(shù)修養(yǎng)的藝人承擔(dān)。其素材來(lái)源于社會(huì)生活的各個(gè)方面，涉及到社會(huì)的方方面面，更主要的是來(lái)源于歷史的文化積淀。由于其并沒(méi)有圖紙、文字記載，全靠藝人們代代相傳，推陳出新發(fā)展起來(lái)的。花燈的規(guī)格，造型并沒(méi)有固定的格式，由藝人根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)作。創(chuàng)作過(guò)程既要尊重歷史，又要有新創(chuàng)意，適應(yīng)各種需求對(duì)象的需要，給人以美的享受。作品的構(gòu)思這一環(huán)節(jié)，是整個(gè)花燈制作過(guò)程的關(guān)鍵， 　這就要求構(gòu)思者要有豐富的知識(shí)積累和高超的技巧。

花燈，又名燈籠?；羰瞧鹪从谥袊?guó)的一種傳統(tǒng)民間工藝品，在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹?zhàn)鳛闊艋\的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。受中華文化影響，在華人地區(qū)，許多國(guó)家的廟宇中，花燈也是相當(dāng)常見的物品。