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祝辭是古人通過(guò)祝禱行為，向神靈表達(dá)意愿時(shí)吟誦的祈愿辭章，目的為祈福消災(zāi)來(lái)滿足自己的需求與愿望。以往對(duì)祝辭的研究多集中于文體及其演變的過(guò)程，近年來(lái)學(xué)者逐漸關(guān)注祝辭的使用者祝官以及對(duì)祝辭內(nèi)容反映的歷史內(nèi)涵進(jìn)行考察。《清華簡(jiǎn)·祝辭》分別記載"恐溺"、"救火"、"射箭"三段祝辭。"恐溺"祝辭通過(guò)祝禱行為與咒語(yǔ)，表達(dá)祝禱者恐懼溺水進(jìn)而希望通過(guò)祝禱而獲得平安之情，朗朗上口，為有韻之文。"救火"祝辭為救火時(shí)祝禱者所用之詞，通過(guò)祝禱表達(dá)滅火意愿，反映人類戰(zhàn)勝災(zāi)害的強(qiáng)烈心態(tài)。三段簡(jiǎn)短的"射箭"祝辭為先秦時(shí)期射箭過(guò)程中，射者為祈禱射中而使用之文辭。祝辭內(nèi)容豐富，文辭淺顯，所記載的射侯有的可與傳世文獻(xiàn)對(duì)應(yīng)，有的則為新見(jiàn)。分析祝辭內(nèi)容以及弓與射侯的對(duì)應(yīng)關(guān)系，此段材料反映的是先秦時(shí)期"主皮之射"，故而史料價(jià)值。
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聞尊是一件新見(jiàn)西周銅器，目前對(duì)其銘文的釋讀尚未完善，尤其是其中"朕采田外臣仆"一處，為整篇銘文中的一個(gè)，在釋文、斷句及釋譯等諸多方面，尚需做進(jìn)一步探討。這一處應(yīng)該立成句，無(wú)需點(diǎn)斷，意思是"監(jiān)管(那些居住在)我的食采田外圍的臣仆"。其中的"外"與其前的"田"構(gòu)成一個(gè)方位短語(yǔ)，而非與其后的"臣仆"構(gòu)成一個(gè)偏正短語(yǔ)；""作動(dòng)詞，意思是"監(jiān)管"；"田"是食采的具體名稱。

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