翡翠的質(zhì)量一般需看翡翠的種的狀況，目前市面上玻璃種是相對性不錯的，玻璃種翡翠鐲子的價錢少說全是在六七十萬中間，有的幾百萬狀況也是一切正常的，差的豆種翡翠手鐲價格類似幾千塊上下，但不清除有過萬的狀況。色調(diào)針對翡翠而言也是十分關(guān)鍵的，顏色差一分價錢分界點，翡翠是以翠綠色為主導(dǎo)，顏色越正越艷麗，價錢就越高。融合清朝的歷史時間沉定，假如目前的清朝翡翠鐲子的質(zhì)量上、色調(diào)上全是比較好的，那么它的價錢便會比一般的佳品翡翠鐲子要很多。

在同等油潤度和細(xì)度的條件下，和田玉手鐲仍舊以白色的價值高。在如今市場上，一只白玉籽料手鐲的價格大致是在30萬到100萬，品質(zhì)的價格還可能更高。價格相對較低一點的就是青白玉籽料手鐲，品質(zhì)還可以的，其市場價格大致在1萬到3萬。

收藏和田玉手鐲，油潤度和細(xì)度要放在挑選的位。有些玉友一味的追求白度，而忽略了油潤度和細(xì)度，導(dǎo)致整只和田玉手鐲看起來雖然很白，但是石性很重，顆粒感明顯，沒有和田玉應(yīng)有的溫潤感，入眼非常不舒服。相反，當(dāng)一只和田玉手鐲的油潤度和細(xì)度都時，即使白度不夠，看起來也仍舊會給人很舒服的質(zhì)感。

如今在整個和田玉市場，很多藏友癡迷于和田玉美妙的皮色，如磚瓦紅、桔黃皮等等，而忽略了和田玉本身的玉質(zhì)是否溫潤細(xì)膩。對于和田玉手鐲來說，玉質(zhì)才是重要的，如果一只和田玉手鐲既擁有優(yōu)良的玉質(zhì)，又有利用皮色進(jìn)行俏色巧雕的圖案，那么收藏價值自然更高。但如果有皮色，但是玉質(zhì)不夠好，那么這樣的手鐲收藏價值就會降低。

本公司具有豐富的國際藝術(shù)品經(jīng)營拍賣經(jīng)驗的人士，公司設(shè)有的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營團(tuán)隊，成熟的客戶服務(wù)人員，以及高素質(zhì)、年輕化的銷售經(jīng)營團(tuán)隊等，以保障公司業(yè)務(wù)安全、有序地開展。公司致力于與國內(nèi)外的收藏圈和藝術(shù)品經(jīng)營群體建立良好的合作關(guān)系，廣闊的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，良好的管理秩序，是公司穩(wěn)步、快速發(fā)展的保障。

通常人們談?wù)摃r提及的玉石主要是指和田玉（白色為典型顏色）和翡翠（綠色為典型顏色），這兩種玉石是當(dāng)前國際上公認(rèn)比較有價值的玉石。寶石通常是透明的，由于表面極光滑，使寶石表面反射光線的能力比較強(qiáng)，并且光線可以進(jìn)入寶石內(nèi)部經(jīng)過反射和折射再離開寶石到達(dá)我們的眼睛，所以我們看到的凈度高切割好的寶石通?？偸情W閃發(fā)亮。而玉石由于它是由無數(shù)個細(xì)小的晶體組成，晶體之間總是有縫隙的，所以加工的師傅拋光的再好，也不可能達(dá)到寶石表面的光潔程度，光線在玉石表面形成的軌跡如同陽光灑在有波浪的湖面上，這種效應(yīng)又稱作漫反射。

間于玉文化的王玉階段之中，民玉文化也逐漸形成并發(fā)展起來，從宋至清為中國玉文化的民玉階段（宋—清代）。玉除了為帝王朝廷之外，由于工商業(yè)發(fā)達(dá)和玉器的商品化生產(chǎn)，工商、富戶人家置朝廷禁制于不顧，從店鋪購置玉器用于喜慶、佩戴、文房、宴飲、鑒賞、收藏等物質(zhì)文化生活的方方面面。民玉是商品玉，沒有禮玉特殊的屬性，與王玉不同，民玉的特點是與民間生活更加貼近，有著生動清新的藝術(shù)風(fēng)格。

就升值空間來講，年代感的藏品是很有賞析實際意義的，更何況清朝翡翠鐲子的純凈度會相對性高一些，那時生產(chǎn)加工技術(shù)性沒那么強(qiáng)，因此 外界添加劑存有得較為少，總體來說，清朝翡翠鐲子還是非常值得大家個人收藏的，一些情況下，藏品便是要一些時代的氣場，更何況好的翡翠價錢本也不低，更不要說清朝的，簡單而言，這還是老古董呢。

質(zhì)地是玉石質(zhì)量的綜合表現(xiàn)，包括形狀、滋潤程度、裂紋、雜質(zhì)等等。和田玉的礦物組成決定了其質(zhì)地優(yōu)良：
（1）因其粒度極細(xì)，所以質(zhì)地非常細(xì)膩，是古人所謂的“縝密而栗”，為其他玉石所不及。
（2）溫潤滋澤。即具有油脂光澤，給人以滋潤柔和之感，古人所謂的“溫潤而澤”，羊脂玉就是以玉滋潤如羊脂一般而。
（3）有適中的透明度。即“水頭好”，為微透明。琢成的玉件顯得水靈，有生氣。
（4）雜質(zhì)極少。有的達(dá)到無瑕的程度，而且里外一致，是古人所謂的“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，或“鰓理自外，可以知中”。