紅軍雕塑，中國(guó)紅軍是中國(guó)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的人民。紅軍發(fā)展到多時(shí)達(dá)到約30萬(wàn)人。由于王明“左”傾錯(cuò)誤的戰(zhàn)略指導(dǎo)，中央紅軍未能打破國(guó)民黨軍的第五次“圍剿”，被迫于1934年10月撤離中央革命根據(jù)地，進(jìn)行長(zhǎng)征。在長(zhǎng)征中，紅軍粉碎了國(guó)民黨軍的圍追堵截，戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，于1935年9月、10月和1936年10月先后到達(dá)陜甘革命根據(jù)地和南部地區(qū)會(huì)師。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，根據(jù)中央同國(guó)民黨達(dá)成的協(xié)議，主力紅軍改編為國(guó)民革命軍第八路軍（簡(jiǎn)稱八路軍）；在8省13個(gè)地區(qū)堅(jiān)持斗爭(zhēng)的紅軍和游擊隊(duì)改編為國(guó)民革命軍新編第四軍（簡(jiǎn)稱新四軍）。本工廠供應(yīng)紅軍雕塑，新四軍雕塑，紅軍革命雕塑等。
產(chǎn)品特點(diǎn)及風(fēng)格：

玻璃鋼雕塑是雕塑的一種成品類型，包括人物、動(dòng)物、花草等多種表現(xiàn)形式。雕塑一般分為圓雕和浮雕兩種類型，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，圓雕產(chǎn)品就是三維立體類雕塑（比如仿真人雕塑），而浮雕則為部分雕塑（如校園墻體雕塑）。
玻璃鋼雕塑特性：具有可塑性強(qiáng)（只要您想的出造型，玻璃鋼就能做出成品），相對(duì)來(lái)說(shuō)易成型、質(zhì)輕，強(qiáng)度高，耐腐蝕，相對(duì)來(lái)說(shuō)成本相對(duì)較低、表面效果多樣等特點(diǎn)。
玻璃鋼雕塑可實(shí)物多種效果：如常規(guī)色（PANTONG色）、彩繪、金色、銀色、金鉑、銀鉑、古銀、青銅、紅銅等。
玻璃鋼雕塑制作工藝：雕刻泥稿-泥稿確認(rèn)-模具制作-產(chǎn)品毛胚制作-表面效果處理-包裝。

人物雕塑美化城市，對(duì)于城市的裝飾起到了的作用，人物雕塑不僅反映了傳統(tǒng)的文化、民俗風(fēng)景，更反映了一個(gè)城市的文化品位，用人物雕塑來(lái)裝飾美麗的城市再好不過(guò)。
人物雕塑具有很厚重的藝術(shù)含量，為更好的融入到周邊的環(huán)境形成良好的協(xié)調(diào)性，不僅要考慮地理位置，根據(jù)地形，地貌的變化，打造經(jīng)典的人物雕塑作品。城市雕塑是城市公共空間中傳神的眼睛，更是凝固音樂(lè)、凝固文化、凝固思想、凝固特色的劍。它彰顯城市個(gè)性、展現(xiàn)民俗文化特色、提供視覺(jué)享受，這就是雕塑廠家運(yùn)用不同材料制成的人物雕塑。城市雕塑的美麗是通過(guò)人物雕塑來(lái)表現(xiàn)更多的意味，用不同的人物和方式來(lái)表達(dá)出不一樣的內(nèi)容和文化，更可以通過(guò)人物雕塑來(lái)編寫成一段千年歷史，它作為一種文化和精神，不管是在遙遠(yuǎn)的過(guò)去，還是在高度發(fā)達(dá)的今天，都滲透著人類的精神追求，隨著城市文明的提高，人物雕塑已經(jīng)成為城市公共環(huán)境的組成部分，更是以其的作用成為城市形象的凝縮，成為城市文化象征不可或缺的組成部份。用人物雕塑的厚重歷史感，多層文化精神來(lái)裝飾美麗的城市，不僅扮靚了城市，更訴說(shuō)了人類文化精神，給人一種堅(jiān)韌、挺拔、剛強(qiáng)的藝術(shù)心理感觀。
裝飾城市，恰當(dāng)就好，不需要多，只要就好，城市的風(fēng)格和人物雕塑是一致的，城市的歷史和文化就由人物雕塑來(lái)體現(xiàn)，這種形式更讓后代子孫了解出生在我們城市和捐軀在我們城市的先輩們。

不銹鋼鹿雕塑采用304不銹鋼、2.5mm板材分塊燒焊制作而成，表面拋光拉絲，可處理成噴漆、鏡面等，規(guī)格款式可定制。本次不銹鋼鹿雕塑制作為塊狀表面，亦可鍛造曲面效果、模型骨架成形后，制作泥稿。亦可制作泡沫模型。在不銹鋼板上根據(jù)編好號(hào)的每一個(gè)小區(qū)域開(kāi)好料，再焊接成形。在制作過(guò)程中，掏出泥稿，表面進(jìn)行打磨拉絲。
不銹鋼抽象鹿雕塑特點(diǎn)：
手工雕塑：采用泥稿雕塑，按照?qǐng)D片上人物，的比例雕塑出這個(gè)產(chǎn)品的細(xì)節(jié)，樣貌，造型等。
手工打磨：全程人工打磨，每個(gè)產(chǎn)品的角落都光滑無(wú)比。
材料：采用環(huán)保的191A，的，的環(huán)保汽車漆，產(chǎn)品5年沒(méi)問(wèn)題。

室外雕塑存在的目的是改變并定義空間，但在不同時(shí)代，它們改變和定義空間的方式與程度并不相同。時(shí)髦的抽象雕塑不是太大，是太突兀，給人的感覺(jué)是它們被放錯(cuò)了地方。但即便如此，也沒(méi)人認(rèn)為應(yīng)該繼續(xù)塑造以人物為原型的紀(jì)念碑式雕塑。時(shí)代的確變了，而且變化是不可逆的。這種變化不但反映在審美觀念的分化上，也反映在人們追求道德和歷史象征的熱情持續(xù)衰退的過(guò)程中。紀(jì)念碑式的雕塑不再能夠凝聚人心和塑造認(rèn)同，廣場(chǎng)也不再是市民公共生活的中心。隨著城市規(guī)模擴(kuò)張，市逐漸形成多中心格局，衛(wèi)星城鎮(zhèn)的發(fā)展，進(jìn)一步削弱了內(nèi)城和的地位。內(nèi)城和失去了對(duì)城市歷史敘事和審美品位的控制權(quán)。居民對(duì)公共空間的關(guān)切，從廣場(chǎng)和街道退回到了自己生活的社區(qū)，對(duì)公共政策的辯論——如果還有的話，也從廣場(chǎng)轉(zhuǎn)移到了網(wǎng)絡(luò)。被本地居民拋棄的城市中心，成了游客集中的地方，那里的服務(wù)設(shè)施也根據(jù)人群的變化調(diào)整了原有功能。廣場(chǎng)不再是公眾的重要選擇場(chǎng)所，公共廁所、停車場(chǎng)、紀(jì)念品商店和快餐店這些旅游服務(wù)設(shè)施，變成了市中心的功能樞紐。如果說(shuō)原有的紀(jì)念碑式雕塑還能引起爭(zhēng)論的話，爭(zhēng)論的核心也變成了把它們當(dāng)作不合時(shí)宜的歷史遺跡保留下去，還是根據(jù)新的解釋潮流拆掉算了。

產(chǎn)品材質(zhì)不銹鋼類型人物使用場(chǎng)所室外形式圓雕風(fēng)格中式制作工藝雕刻產(chǎn)地保定外形尺寸1500mm 鹿在中國(guó)文化里賦予了各種美好的寓意，代表財(cái)富自由，也有健康美麗的引申義，古代常將鹿的裝飾紋樣雕塑于瓷器和玉器上，其造型豐富多彩，寓意吉祥，應(yīng)用廣泛，體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往。
隨著時(shí)代變遷，鹿雕塑種類也越來(lái)越多，而當(dāng)下流行的莫過(guò)于不銹鋼幾何切面鹿雕塑，采用304不銹鋼制作，可做噴漆、拉絲、鏡面等多種效果，具有造型準(zhǔn)、質(zhì)感強(qiáng)、簡(jiǎn)潔且充滿藝術(shù)感等特點(diǎn)，廣泛應(yīng)用于各大商場(chǎng)、公園。

制作商業(yè)街雕塑、逛街購(gòu)物人物雕塑合適的材質(zhì)是玻璃鋼，顏色可以自由發(fā)揮，做出來(lái)的效果也不錯(cuò)，只要泥塑做的好，成品效果一般都不會(huì)差。
逛街購(gòu)物人物雕塑是商題的雕塑，適合放置在商業(yè)街或者商場(chǎng)門口等商業(yè)氣氛濃厚的場(chǎng)所，不但是一道靚麗的風(fēng)景線，而且還能提升商業(yè)場(chǎng)所的文化氣息。