鳳凰是古人幻想的神鳥(niǎo)，現(xiàn)實(shí)生活中并不存在，對(duì)于鳳凰吃什么也是眾說(shuō)紛紜，因?yàn)槭侨藶閯?chuàng)造的神話，所以并沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法。通常認(rèn)為鳳凰非練實(shí)不食，非醴泉不飲?！傍P凰”之鳳意指風(fēng)神，鳳凰之凰意指火神，鳳凰兩個(gè)詞聯(lián)合意指風(fēng)火相助。鳳凰不僅是太陽(yáng)鳥(niǎo)，也是風(fēng)鳥(niǎo)，風(fēng)神。鳳凰歷來(lái)也被看作一種音樂(lè)鳥(niǎo)，其原因也正在于，鳳是風(fēng)鳥(niǎo)。風(fēng)是天然音樂(lè)的創(chuàng)造者。

鳳凰又叫不死鳥(niǎo)、火之鳥(niǎo)、長(zhǎng)生鳥(niǎo)、火烈鳥(niǎo),羽毛美麗，雄的叫鳳，雌的則叫凰。中國(guó)古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)，用來(lái)象征祥瑞。鳳是人們心目中的瑞鳥(niǎo)，天下太平的象徵。古人認(rèn)為時(shí)逢太平盛世，便有鳳凰飛來(lái)?！傍P”和“凰”在神話中原指兩種不同的神鳥(niǎo)，鳳是風(fēng)鳥(niǎo)，凰則是光鳥(niǎo)，后世人通常將鳳和凰解釋為雌雄不同的同一種鳥(niǎo)。鳳和凰不是存在現(xiàn)實(shí)中任何的鳥(niǎo)類別稱或者化身，是因?yàn)橛辛恕傍P凰”這個(gè)概念以后，人們才試圖從現(xiàn)實(shí)中找到一些鳥(niǎo)的形象，去附和、實(shí)體化這種其實(shí)不存在于現(xiàn)實(shí)之中的鳳凰。

鳳凰在我國(guó)國(guó)民的心目中，一直被視為漂亮、吉祥、仁慈、安靜、有德、自然，順天道、尚人文、致太平、向光亮的象征。多比方夫妻相親相愛(ài)或祝人婚姻圓滿。在古籍的記錄中鳳是一種俏麗的鳥(niǎo)類，而以它的歌聲與儀態(tài)為百鳥(niǎo)，它能給人間帶來(lái)祥瑞，同時(shí)也擁有非梧桐不棲，非竹實(shí)不食，非醴泉不飲的特別靈性，而由于它是羽蟲(chóng)之長(zhǎng)，所以和鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)的龍?jiān)趥髡f(shuō)中就漸漸成了一對(duì)，一個(gè)變更多端，一個(gè)德性美妙，就成了民俗中相輔相成的一對(duì)，更由于龍象征著至陽(yáng)，而本來(lái)也有陰陽(yáng)之分的鳳凰（鳳為雄，雌為凰）在跟龍相對(duì)之后就漸漸的成為純陰的代表了。

不銹鋼雕塑中，鳳凰造型的是比較常見(jiàn)的，擺放鳳凰雕塑還存在著一定的意義。鳳凰，想必我們都不陌生，鳳凰是我國(guó)古代受人尊敬的神鳥(niǎo)，是人們心中吉祥的瑞鳥(niǎo)，備受人們的敬仰，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，只有皇后才有資格配飾鳳凰。鳳凰在當(dāng)時(shí)的地位是較高的，而不銹鋼鳳凰雕塑不僅將鳳凰的體態(tài)進(jìn)行了刻畫，同時(shí)還傳承著中國(guó)鳳凰的文化，具有著象征中華文化、傳遞中華文化的意義。不銹鋼鳳凰雕塑的意義則是承載著鳳凰自身的吉祥如意。

不銹鋼鳳凰雕塑中將尾部做較大的變形特色，象征和平幸福和蒸蒸日上，寓意著青春歲月的激情象征火紅的年華，一般的不銹鋼鳳凰雕塑多為紅色，紅色的屬性為暖色，象征著熱烈光明，有歡快跳躍之意，給人以展示強(qiáng)悍的生命力，不銹鋼鳳凰抽象的造型給人以產(chǎn)生無(wú)限的想象空間。鳳凰本身就是人們?yōu)榱藵M足對(duì)美好生活的憧憬，而運(yùn)用豐富的想象力，產(chǎn)生出來(lái)的鳳凰造型，并且加以演化成為神話中的神獸，它的美麗蓋世，世間的萬(wàn)物皆不能企及，對(duì)于鳳凰任何藝術(shù)形式的表現(xiàn)都顯得蒼白無(wú)力，不銹鋼抽象鳳凰只能運(yùn)用抽取其部分精華，寓意滿足一些人們心中對(duì)于美的渴望和向往。不銹鋼鳳凰是我們對(duì)美好生活的期盼，同時(shí)預(yù)示著富貴和和諧?，F(xiàn)在許多場(chǎng)所都會(huì)擺放不銹鋼鳳凰，表達(dá)我們對(duì)未來(lái)的盼望。我們也經(jīng)常會(huì)被那些擺放不銹鋼鳳凰的美麗所，這就是我們傳承了千年的文化，舒展了姿態(tài)，一雙翅膀隨時(shí)都要飛上藍(lán)天，一展自己的自己的美好。

抽象不銹鋼鳳凰雕塑具凝練性；從造型角度來(lái)看，抽象不銹鋼鳳凰雕塑大都摒棄一切客觀表象，直究事物本質(zhì)與內(nèi)在結(jié)構(gòu)，理性的 運(yùn)用非再現(xiàn)、也非表現(xiàn)性的符號(hào)性語(yǔ)言，創(chuàng)造出能演繹心理、精神、理念活動(dòng)的非具象性的可視形態(tài)的造型?；蛑庇^明確、或深?yuàn)W莫測(cè)，幻想性的虛構(gòu)成分居多。抽象不銹鋼鳳凰雕塑是富于哲理或解析之美的內(nèi)涵、形成美學(xué)范疇中新異、無(wú)序、不和諧的審美特質(zhì)。

在中國(guó)的象征文化體系中，鳳凰是主義的化身，鳳凰文化的精髓是“和美”。通過(guò)研究，龐進(jìn)發(fā)現(xiàn)鳳凰是“合”的神物，它的出現(xiàn)是中國(guó)古人對(duì)自然界各種生物理解、尊重、敬畏、愛(ài)戀、審美的結(jié)果，這與道家強(qiáng)調(diào)的“天道自然之和”即“天和”相一致。鳳凰是中國(guó)古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)，在中華文化中的地位僅次于龍。羽毛一般被描述為赤紅色，雄的稱為鳳，雌的則稱為凰。其圖徽常用來(lái)像征祥瑞

鳳凰非靈泉不飲，非梧桐不棲，賦予了它別樣的韻味。其浴火重生的勇氣，是“火鳥(niǎo)”稱號(hào)的證明，展示出鳳凰周而復(fù)始的強(qiáng)大生命力。龍鳳文化更是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也是我國(guó)歷代皇朝的標(biāo)志，是權(quán)勢(shì)的象征。鳳與凰的結(jié)合，甚至是大自然陰陽(yáng)調(diào)和、天下太平的象征，其中所蘊(yùn)涵的寓意也呼之欲出。

不銹鋼鳳凰導(dǎo)向牌精神堡壘制作后的擺放的位置也尤其重要，精神堡壘給人一種清新和諧的感覺(jué),而且它的能見(jiàn)度特別高，通常安置在企業(yè)較為醒目的區(qū)域?，F(xiàn)在的鳳凰雕塑是文化廣場(chǎng)景觀的重要組成部分，但更多的是時(shí)代的產(chǎn)品，而且缺乏了新舊交替、文化脈絡(luò)延續(xù)等特質(zhì)，沒(méi)有給別人留下深刻的印象與感受。