人物雕塑的定義
由于中國(guó)人物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性；注重人物面部刻畫(huà)，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值；注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語(yǔ)言，表現(xiàn)高度的意象美。人物雕塑是能顯示一個(gè)社會(huì)文化氣息的大眾藝術(shù)品。

秋戰(zhàn)國(guó)人物雕塑開(kāi)始出現(xiàn)，繼商、西周之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。人物雕塑在西方國(guó)家歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興及17、18、19世紀(jì)，直到20世紀(jì)，幾乎遍及各國(guó)的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。在中國(guó)，雖然秦始皇下令收繳天下兵器，運(yùn)至都城咸陽(yáng)銷毀，并鑄成12個(gè)各重24萬(wàn)斤的大銅人，排列在阿房宮殿前，但并不似西方那樣自覺(jué)將其作為城市的組成部分。在以后的漫長(zhǎng)歲月中，也未出現(xiàn)類似西方的人物雕塑。直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的城市，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的人物雕塑。50年代特別是80年代以后，伴隨著和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn)，其中不乏之作。在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國(guó)城市雕塑規(guī)劃組和全國(guó)城市雕塑藝術(shù)，負(fù)責(zé)全國(guó)城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作，從此中國(guó)的人物雕塑創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。

特點(diǎn)
①人的形象大為豐富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂(lè)、舞人等各種不同社會(huì)地位的形象，在反映社會(huì)生活方面前進(jìn)了一步，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫(xiě)實(shí)、生動(dòng)。

②雕塑材料的使用更加廣泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長(zhǎng)，而且出現(xiàn)綜合使用的趨向。各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展，失蠟法的應(yīng)用，錯(cuò)金銀等鑲嵌技藝的風(fēng)行，使作品的制作競(jìng)求奇巧華美。因之，追求繁縟華美，成為這一時(shí)期主導(dǎo)的審美傾向，在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為。此時(shí)期的雕塑尚未從工藝美術(shù)中脫出，所以仍然保留著很強(qiáng)的裝飾性。

博物館給人的感覺(jué)是寧?kù)o的，走進(jìn)博物館看著那些活靈活現(xiàn)的歷史人物雕像仿佛像看到了當(dāng)時(shí)的情景一般。正是有了這些人物雕塑的展現(xiàn)我們才能更加得了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)、文化，才能讓我們記住歷史了解歷史。

重視博物館陳列展覽是提升博物館社會(huì)影響力的關(guān)鍵。為了使大部分的歷史，藝術(shù)，文化價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)，使展覽主題更加貼近觀眾和社會(huì)生活的需要，擺脫以往只有少數(shù)人聽(tīng)明白的尷尬局面，就要求博物館的陳列設(shè)計(jì)者進(jìn)行深入研究觀眾的喜好和參觀心理，準(zhǔn)確的把握主題的設(shè)定。而人物雕塑則是博物館陳列的一個(gè)應(yīng)用手段。

這種雕塑藝術(shù)在我國(guó)有著悠久的發(fā)展歷史。即使在原始社會(huì)，人們就已經(jīng)開(kāi)始利用各種材料來(lái)制作這類人物的雕塑。當(dāng)然，古代人們使用的材料非常粗糙，制作出來(lái)的藝術(shù)品充滿了濃郁的原始?xì)庀?，但仍然不夠。隨著技術(shù)的變革和發(fā)展，人們現(xiàn)在已經(jīng)將這種藝術(shù)形式推向了一個(gè)新的高度，所產(chǎn)生的作品無(wú)論在美感還是欣賞價(jià)值上都達(dá)到了的高度。