與圓雕玉人的正視形象不同，片狀浮雕玉人像多作側(cè)視蹲踞狀，頭頂高冠，雙手如捧物般前伸上舉，面目常未加細(xì)琢，表情略顯呆滯，服飾大多僅以卷云紋籠統(tǒng)體現(xiàn)，不像圓雕人像那樣千姿百態(tài)，富有變化。
商代這些形形色色的玉石人像，以其五官、發(fā)式、衣冠服飾和舉手投足間的身段姿態(tài)，形象地再現(xiàn)了殷商社會(huì)不同、不同性別、不同年齡人群間的生存狀態(tài)，并由此勾勒出一幅幅活色生香的殷商社會(huì)“浮世繪”。

古玉紋飾
曾有人說(shuō)，紋飾只能斷代，不能辨?zhèn)?，這是極其錯(cuò)誤的。每個(gè)時(shí)期的紋飾，具有典型特征，仿品只能大體模仿，卻很難到位。
比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期云谷相雜紋、谷紋、龍紋、乳釘紋，等等，早中晚都是不同的，熟練掌握每個(gè)時(shí)代的紋飾演變特征，是我們鑒定的重要能力。

古玉沁色
沁色一定是順著晶格擴(kuò)散，呈過(guò)渡，如彩霞般絢爛，仿品顏色浮于表面，常為高壓注色產(chǎn)生。區(qū)別真?zhèn)吻呱?，?duì)我們鑒定古玉十分重要。真沁色經(jīng)過(guò)盤(pán)玩，會(huì)發(fā)生變化，假的染色，不論怎么盤(pán)玩，都是呆板無(wú)神的。

從現(xiàn)有的考古出土資料來(lái)看，玉、劍結(jié)合物早在西周時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了。西周始見(jiàn)的玉劍飾，只有玉劍柄。春秋戰(zhàn)國(guó)晚期，玉劍首、玉劍格、玉璏（音zhì）、玉珌（音bì）四樣俱全的玉具劍逐漸形成；至漢代達(dá)到極盛，魏晉南北朝逐漸衰落，唐宋時(shí)期的墓葬中幾乎沒(méi)有出土記錄；但在明清時(shí)期，由于好古之風(fēng)盛行，古玩商們?yōu)榱四踩”├轮屏艘淮笈鷤纹?，有的制作之精，幾乎亂真，不過(guò)在制作工藝紋飾琢磨等方面，仍有不少破綻。

元代鳳鳥(niǎo)紋
　　元代講究作品的氣韻和粗放性和宋代纖細(xì)秀氣風(fēng)格截然不同。
　　特點(diǎn)：1、眼形有兩種，丹鳳眼占整個(gè)頭部一半；另一種眼睛大雁與魚(yú)紋相同在雙圈眼旁邊出現(xiàn)了一條彎曲的陰刻線直到腮部(腮部，輪廓)。2、刀工：雙翅和鳳身上大多出現(xiàn)深而寬的陰刻線來(lái)表示毛片紋，體現(xiàn)了元代粗獷豪放善用重刀的風(fēng)格。3、 元代的帶飾上常出現(xiàn)春水玉，在大雁的雙翼和頸部，腿部多出現(xiàn)重刀好像切斷一樣，立體效果很強(qiáng)，而且多層次透雕主題紋飾邊框圓鉆孔不加修飾。

唐代鳳鳥(niǎo)紋
　　唐經(jīng)濟(jì)繁榮，所以玉雕中這種鳳鳥(niǎo)圖案盛行。而且與花卉纏繞。在北齊鳳鳥(niǎo)欲飛的寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)上，到了唐代出現(xiàn)嶄新的風(fēng)貌，精神飽滿(mǎn)昂揚(yáng)，生機(jī)勃勃，充滿(mǎn)自信的氣韻，多在藝術(shù)品中表現(xiàn)出來(lái)。唐代在畫(huà)面上體現(xiàn)了各種人物動(dòng)物飛禽等造型。無(wú)一不是在歡快跳躍，翩翩起舞，整個(gè)畫(huà)面給人以生動(dòng)活潑幸福開(kāi)朗的情感。
　　唐與西域交往頻繁，所以玉料大量從新疆輸入內(nèi)地，各種白玉制品大量增多，鳳鳥(niǎo)紋常以展翅飛翔姿態(tài)出現(xiàn)。刀法：明人高濂對(duì)唐評(píng)價(jià)“自唐以下，所制不一，碾法如刻，細(xì)如絲法，無(wú)隙敗矩，工致極矣?！?br /> 　　唐喜歡用短直而纖細(xì)陰刻線做裝飾，無(wú)論是人物衣褶紋還是植物葉脈紋，動(dòng)物毛片紋，禽鳥(niǎo)的羽翅紋，均善用陰刻線，線條流暢密集加以裝飾。造型和紋飾吸收外來(lái)影響，出現(xiàn)了新風(fēng)格。