“珠山八友”的瓷畫(huà)鑒定，與古瓷的鑒定既有區(qū)別，又有聯(lián)系，它從瓷和畫(huà)兩個(gè)方面進(jìn)行審定，缺一不可。



畢伯濤粉彩鷺鷥瓷板 2012年北京匡時(shí)以20.7萬(wàn)元拍賣(mài)成交，尺寸24×38厘米

一、瓷的胎釉鑒定是區(qū)別新老瓷畫(huà)的主要依據(jù)。

瓷器和瓷板都是瓷，“珠山八友”作畫(huà)，大多畫(huà)在瓷板上，少數(shù)畫(huà)在瓷器上?！爸樯桨擞选笔且淮L瓷名家，他們對(duì)作畫(huà)用的瓷板和瓷器選擇十分嚴(yán)格，從不在劣質(zhì)瓷上作畫(huà)。民國(guó)時(shí)期的瓷，從胎釉和制作工藝上看，大體分為上、中、下三等，“珠山八友”一般都選用瓷作畫(huà)，鑒別可從四方面觀察：

1、民國(guó)瓷的特征：胎質(zhì)細(xì)膩、釉面光潔，胎釉結(jié)合良好，硬度較高，瓷板平整，沒(méi)有翹曲，釉面無(wú)疵點(diǎn)。因現(xiàn)代瓷與民國(guó)瓷相比，這些特征有過(guò)之而無(wú)不及，因此還要看下面三點(diǎn)。

2、民國(guó)瓷均為柴窯燒制，反映在釉面上白中微灰，現(xiàn)代瓷為氣窯或電窯燒制，釉面白而光亮。

3、民國(guó)瓷以手工制作，器形不很規(guī)正，原始痕跡較強(qiáng)，瓷板胎面有凹凸不平，上釉燒制后，側(cè)光看去，可見(jiàn)釉下凹凸反映在釉面上的波浪紋，現(xiàn)代瓷無(wú)此現(xiàn)象。

4、在放大鏡下觀察，民國(guó)瓷在胎釉之間有薄薄的氣泡層，現(xiàn)代瓷在釉面有氣泡。

對(duì)胎釉的鑒定，只要仔細(xì)觀察，反復(fù)比較，認(rèn)真發(fā)析，是可以掌握的。但要提醒一點(diǎn)，現(xiàn)在亦見(jiàn)有民國(guó)老瓷板的新仿作，這些瓷板是民國(guó)遺留下來(lái)的，大多不符合瓷的特征，瓷的胎釉較差，比較容易識(shí)別。

王琦粉彩《漁翁圖》瓷板

畫(huà)面鑒定是區(qū)分瓷畫(huà)真?zhèn)蔚闹匾罁?jù)。

瓷畫(huà)一般由畫(huà)象、題款和印文三部分組成。可從四個(gè)方面進(jìn)行鑒定：

1、看畫(huà)面的整體品相。由于“珠山八友”作畫(huà)多用瓷，創(chuàng)作時(shí)間在以?xún)?nèi)，因此畫(huà)面一般還保持著光澤亮麗、圖文清晰的特征。作偽都為讓人相信其偽作是“老瓷”，往往故意作舊，使畫(huà)面有的地方脫彩或模糊不清，遇到這種情況必是偽作。

2、看題款字跡。“珠山八友”瓷畫(huà)是書(shū)畫(huà)俱佳的作品，雖書(shū)法落款各人風(fēng)格不同，但留在作品上的文字都是純熟流暢，揮灑自如的。如果出現(xiàn)字跡大小不一、字型生硬拘謹(jǐn)?shù)穆淇睿邪司攀莻巫?。另外還注意，作品中偶然也會(huì)出現(xiàn)簡(jiǎn)化字，但機(jī)率很小，如出現(xiàn)后的簡(jiǎn)體漢字，這是作偽露出的馬腳。對(duì)于“珠山八友”各人的書(shū)法風(fēng)格，在實(shí)踐中認(rèn)真研究，仔細(xì)觀察，逐步掌握。但有四點(diǎn)注意，一是瓷畫(huà)上的落款多為“珠山八友”親書(shū)款，除王琦外，其他人有少見(jiàn)的代書(shū)款，一般是弟子或友人代書(shū)。二是幾個(gè)人配畫(huà)的作品，有時(shí)由一個(gè)書(shū)寫(xiě)落款。三是同一人不同作品上的字跡，在字體大小、筆畫(huà)粗細(xì)、草行變化等方面會(huì)有一些差異，不會(huì)都是千篇一律，如汪野亭在不同時(shí)期的題款書(shū)法有較大的不同。四是少數(shù)作品只有印文，沒(méi)有題款，王琦的早年作品中多見(jiàn)。

3、看干支紀(jì)年款?！爸樯桨擞选钡淖髌反蠖嘁愿芍Ъo(jì)年款來(lái)說(shuō)明創(chuàng)作時(shí)間，少數(shù)也有寫(xiě)“民國(guó)幾年”的，還有無(wú)紀(jì)年款的。第二代的“珠山八友”十位瓷畫(huà)名家，活躍在畫(huà)壇一般都在三十年左右，壽命不足60歲的有六人，六十歲以上的僅四人。有些作偽者不熟悉“八友”的生卒年分，仿制時(shí)隨意選取一個(gè)干支湊數(shù)，為我們辯偽提供了一個(gè)機(jī)會(huì)。凡是見(jiàn)有“八友”卒后的作品，必定是偽作。去年江蘇一拍賣(mài)行出拍汪氏二幅條屏山水，初看繪畫(huà)風(fēng)格基本相似，落款為甲申年即1944年，汪氏于1942年去世，顯然不是真跡。

4、看繪畫(huà)風(fēng)格。這是鑒定的和難點(diǎn)。繪畫(huà)風(fēng)格要從“珠山八友”作品的共性特征和各人的個(gè)性特點(diǎn)二方面進(jìn)行分析：

先說(shuō)共性特征?！爸樯桨擞选贝僧?huà)的共性特征是他們的作品既是商品又是藝術(shù)品。瓷畫(huà)的商品性主要反映在作品的內(nèi)容上?！爸樯桨擞选倍际抢L瓷藝人，民國(guó)時(shí)期，他們以畫(huà)為業(yè)，賣(mài)畫(huà)為生，一生勤于筆耕，是為了生計(jì)。他們的作品與明清官器皇宮大臣使用不同，而是面向社會(huì)的廣大民眾，因此作畫(huà)根據(jù)當(dāng)時(shí)的人文時(shí)尚，選取民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材，如人物中的八仙羅漢、魚(yú)樵耕讀、歷史典故等；景物中的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，秀美山景、松、竹、梅、魚(yú)等，走獸中的鹿壽松貞、金猴嬉戲、林中虎嘯等。都迎合了廣大民眾的心理需求。瓷畫(huà)的藝術(shù)性主要反映在作品的思想情感和創(chuàng)作技法二方面?！爸樯桨擞选倍际撬嚾顺錾?，他們師從名人，勤奮好學(xué)，立志創(chuàng)新，在瓷畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作上達(dá)到了的境界，與當(dāng)時(shí)紅店藝人不可等同看待。紅店的瓷畫(huà)一般都是水平不高的工藝品，而“珠山八友”的作品都是出眾的藝術(shù)品。他們?cè)趧?chuàng)作中擺脫了傳統(tǒng)工藝精雕細(xì)刻的束縛，沖破了當(dāng)時(shí)紅店構(gòu)廓細(xì)描的技法，吸取了歷代名人畫(huà)中的營(yíng)養(yǎng)，以自己的創(chuàng)新理念，把思想情感融入畫(huà)作中，以形寫(xiě)神，形神并舉，使作品富于藝術(shù)感染力。在繪畫(huà)技法上，精心構(gòu)思，合理布局，采用工筆與寫(xiě)意結(jié)合，勾勒與涂沫交錯(cuò)運(yùn)用，一氣呵成。使作品揮灑自然、氣韻生動(dòng)，山水秀逸，人物傳神，花鳥(niǎo)富有靈氣，一看便知大家風(fēng)范。詩(shī)畫(huà)合壁也是他們作品的一個(gè)共性特征。以畫(huà)配詩(shī)，以詩(shī)點(diǎn)明畫(huà)意，互相映襯，相得益彰，使瓷畫(huà)的藝術(shù)效果表現(xiàn)得更加。

再看個(gè)性特征?！爸樯桨擞选备饔凶约旱膹膸熃?jīng)歷，繪畫(huà)情趣，人生變化，他們?cè)趶?qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)支配下，逐步形成了各自不同的繪畫(huà)風(fēng)格。但由于目前人們對(duì)“珠山八友”畫(huà)作的了解不多，研究不多，一切還處于起步階段，因此對(duì)他們個(gè)性特征的評(píng)估宜粗不宜細(xì)，還沒(méi)有搞清的東西，不要輕下結(jié)論，對(duì)局部的特征，不要說(shuō)成整體特征，否則以點(diǎn)見(jiàn)面，以點(diǎn)蓋面的兩種可能都會(huì)存在，給人們?cè)斐烧`導(dǎo)。如有資料中這樣敘述：鄧氏畫(huà)魚(yú)一般為二、三尾，徐氏畫(huà)竹一般是溪旁一高一低二石中斜出幾枝，這種敘述，僅能反映作者部分作品的特征，決不是全貌。鄧氏畫(huà)魚(yú)亦見(jiàn)五、六尾、七、八尾的，徐氏畫(huà)竹也見(jiàn)有溪邊奇石中錯(cuò)落有致、濃淡相間的小片竹林。下面就目前對(duì)“珠山八友”個(gè)性特征比較一致的看法分述說(shuō)明：

王琦（1884-1937年），以畫(huà)人物為主。早年以錢(qián)慧安仕女為藍(lán)本，繪工筆粉彩人物，中年后改學(xué)“楊州八怪”黃慎的畫(huà)風(fēng)，以寫(xiě)意人物為主，勾勒側(cè)鋒用筆，線條簡(jiǎn)潔流暢，頓挫有力，揮灑奔放。作品中多見(jiàn)較長(zhǎng)草書(shū)題記。常用印有“王琦”、“匋迷”、“洗心齋”、“碧口”、“碧珍”、“王琦畫(huà)印”等。

王大凡（1888-1961年），以畫(huà)人物為主。畫(huà)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、功力深厚，人物勾勒中鋒用筆，線條自然流暢。1939年以后，作畫(huà)不用玻璃白，直接將彩料平涂于胎，稱(chēng)為“落地彩”。常用印有“希平草廬”、“堃”、“大凡”等。

何許人（1882-1940年），擅長(zhǎng)粉彩雪景，用筆灑麗，自成一家。構(gòu)圖講究布局，注重遠(yuǎn)中近三重構(gòu)圖，繪畫(huà)精細(xì)，層次清晰，所繪雪景十分逼真。景中常以紅色稍作點(diǎn)染，使寒光雪色中增加暖意。常用印有“何”、“處”、“許人出品”、“德”等。

徐仲南（1872-1952年），青年時(shí)畫(huà)人物，中年習(xí)山水，晚年專(zhuān)攻竹石。繪竹蒼勁挺拔，枝干遒勁有力，錯(cuò)落有致，竹葉聚散得體，蕭疏縱逸。頗有勁節(jié)凌云之氣韻，竹下多見(jiàn)溪邊奇石，與竹渾然一體。常見(jiàn)用印有“之印”、“仲南”、“徐印”等。

鄧碧珊（1874-1930年），擅畫(huà)粉彩魚(yú)藻，有水墨畫(huà)意。游魚(yú)水藻以艷黑勾描，水藻叢叢相交有序，用綠色暈染，從內(nèi)到外，綠色由濃到淡，游魚(yú)生動(dòng)自然，柔中有剛，剛中見(jiàn)柔。從背到腹，色彩由濃到淡過(guò)度自然。多見(jiàn)數(shù)魚(yú)同池，自由自在游而不散。常用印有“鄧氏”、“碧珊”、“小溪釣徒”、“之印”、“鄧碧珊畫(huà)”等。

田鶴仙（1894-1952年），早年學(xué)繪山水，晚年專(zhuān)攻梅花。喜用斜線構(gòu)圖，偏鋒用筆雙勾樹(shù)干，梅朵雙勾著色，花型正、側(cè)、仰、背、朝向生動(dòng)。常用印有“古石”、“鶴仙”、“田印”等。

汪野亭（1884-1942年），擅長(zhǎng)粉彩山水，采用通景畫(huà)法，一氣呵成。常用折帶皺勾勒山石，以“園”點(diǎn)、“介”字點(diǎn)、“個(gè)”字點(diǎn)畫(huà)樹(shù)葉。畫(huà)中多見(jiàn)林木蔥籠、小橋茅屋、策杖老人，水中渡船等。汪氏是一位多產(chǎn)畫(huà)家，早中晚期，繪畫(huà)風(fēng)格由細(xì)膩到粗放變化。早期以尖筆細(xì)致皺畫(huà)法，細(xì)膩柔麗；中晚期用筆迅疾率意，常以小斧劈皺法畫(huà)山石，粗獷簡(jiǎn)練，氣勢(shì)雄偉。用彩靈活多變，有的青翠濃郁，勃發(fā)生機(jī)，有的墨彩濃重，蒼古奔放。常用印有“汪”、“平生”、“平山”、“汪平”、“老平”、“汪氏”、“野亭”等。

畢伯濤（1885-1969年），擅長(zhǎng)翎毛花卉和走獸，以側(cè)鋒畫(huà)枝干，沒(méi)骨法畫(huà)花朵，小寫(xiě)意勾染法畫(huà)小鳥(niǎo)，畫(huà)面疏朗，多見(jiàn)小件作品。常用印有“伯濤”等。

程意亭（1895-1948年），擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)，采用勾描填色法作畫(huà)，線條工整圓潤(rùn)，以工筆絲羽法畫(huà)小鳥(niǎo)，鳥(niǎo)頭部較大，形體生動(dòng)。程氏一生勤于筆耕，留世作品較多。常用印有“程印”、“程氏”、“程”、“程甫”、“意亭”等。

劉雨岑（1904-0969年），擅長(zhǎng)粉彩花鳥(niǎo)。以工筆絲法畫(huà)小鳥(niǎo)，設(shè)色清新，形象生動(dòng)。“水點(diǎn)桃花”的技法是劉氏的，直接用含料的水筆點(diǎn)出花頭，活潑自然，形態(tài)逼真。常用印有“竹人”、“岑”、“雨岑”、“劉氏”、“飲冰齋”等。

縱觀“珠山八友”的作品，不管人物山水，花鳥(niǎo)走獸、還是竹石梅花、昆蟲(chóng)魚(yú)藻，均見(jiàn)畫(huà)藝，功力不凡，每幅作品使你百看不厭、回味無(wú)窮，讓你得到美的享受，這就是“珠山八友”瓷畫(huà)特的藝術(shù)魅力。所見(jiàn)市場(chǎng)各類(lèi)仿品，大多畫(huà)藝平庸，看上去畫(huà)面花俏艷麗不見(jiàn)神韻，形狀貌似而無(wú)靈氣，給人以拘謹(jǐn)呆板，匠氣十足的感覺(jué)，與真品差距甚遠(yuǎn)。少數(shù)精細(xì)仿作，只要仔細(xì)觀察，必能找出描摹之痕跡。

二十世紀(jì)九十年代來(lái)，瓷板畫(huà)的市場(chǎng)價(jià)格屢屢走高，是因?yàn)檫@種藝術(shù)品不僅需要繪制，還要兩次入火燒制，加之是瓷的質(zhì)地，易發(fā)生變形、窯裂，成功率極低，所以很難得。其次，以本身就具平整光潔美感的瓷板作為畫(huà)作載體，能顯出畫(huà)幅色彩鮮明、靚麗、濃烈的審美意境及特高雅的細(xì)膩感來(lái)，上面的構(gòu)圖、線條、色彩等都不會(huì)走樣。再者，瓷板遠(yuǎn)比紙、絹等具有更穩(wěn)定的物理和化學(xué)性能，不怕潮、霉，不易變質(zhì)。一旦作品完成，色彩將經(jīng)久不褪，常年如新。

瓷板畫(huà)既繼承了傳統(tǒng)繪畫(huà)的精華，又兼容了陶瓷藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，是繪畫(huà)藝術(shù)和陶瓷藝術(shù)的結(jié)合，是中華無(wú)窮智慧的結(jié)晶，在繪畫(huà)史和國(guó)際繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域具有重要地位 。 南昌瓷板畫(huà)的傳承是內(nèi)在文化的傳承，也是傳統(tǒng)文化、精神的具體體現(xiàn)。這門(mén)傳統(tǒng)的手工技藝從初的嘗試起步階段到現(xiàn)在的形成規(guī)模，歷經(jīng)了一段漫長(zhǎng)的蛻變過(guò)程。任何事物都是在變化發(fā)展之中不斷前進(jìn)的，不變是不可能的，但如何變、怎樣變是一個(gè)需要探討的問(wèn)題。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展看，南昌瓷板畫(huà)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，才能真正使這個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。把南昌瓷板畫(huà)制作技術(shù)的保護(hù)、傳承和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，積極廣泛的拓展瓷板畫(huà)市場(chǎng)，籌備各類(lèi)畫(huà)展，以及參加國(guó)內(nèi)外各種工藝美術(shù)展會(huì)，打響南昌瓷板畫(huà)的""，發(fā)掘瓷板畫(huà)的藝術(shù)收藏價(jià)值，并依托南昌瓷板畫(huà)，打造出一個(gè)文化、收藏的藝術(shù)圈子。讓瓷板畫(huà)走進(jìn)百姓生活，走進(jìn)人們的工作中去，讓更多的人認(rèn)識(shí)、了解南昌瓷板畫(huà)，喜歡南昌瓷板畫(huà)、發(fā)現(xiàn)南昌瓷板畫(huà)的魅力。進(jìn)而，推動(dòng)它向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

王琦歷史： 王琦為“八友”，生于1884年，卒于1937年，享年53歲。其初以捏面人為生，后向鄧碧珊學(xué)畫(huà)瓷板肖像。先以錢(qián)慧安仕女畫(huà)為藍(lán)本，后改學(xué)“八怪”之一的黃慎，晚年的作品開(kāi)始擺脫錢(qián)慧安和黃慎的影子，在繼承中有了自己的特征，以寫(xiě)意人物畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)。下面正大藝術(shù)網(wǎng) 王琦瓷板畫(huà)： 就為大家簡(jiǎn)單介紹一些王琦瓷板畫(huà)真假鑒別特征： 王琦的人物畫(huà)在乾隆粉彩的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己早年畫(huà)瓷像的技藝，又吸收西洋畫(huà)法，人物頭部刻畫(huà)細(xì)膩，以西畫(huà)手法描繪人物臉部，明暗關(guān)系清晰，神情捕捉準(zhǔn)確，光影富于變化，有西洋繪畫(huà)暈染技法，立體感強(qiáng)，被后世稱(chēng)為“西畫(huà)頭子”。而模仿者往往是略加暈染，缺少細(xì)膩;稍有光影變化，但明暗層次不足;人物缺少神情，若表情生硬的瓷上肖像畫(huà)。 王琦瓷板畫(huà)特征： 王琦早期作品少長(zhǎng)篇題款，有時(shí)僅畫(huà)圖章。中年后作品題款較長(zhǎng)，且以草書(shū)題記，書(shū)法起頓有致，蒼勁縱橫，散而有序，運(yùn)古融今，頗有王羲之、懷素書(shū)風(fēng)。題款一般都是題寫(xiě)一兩句詩(shī)文后，再落干支姓名款。 常見(jiàn)落款為：“勾迷道人王琦寫(xiě)”、“勾迷王琦寫(xiě)于”、“勾迷散人王琦寫(xiě)于陶陶齋”、“勾迷道人王琦寫(xiě)于客次”等。王琦題款中時(shí)而自稱(chēng)“陶迷散人”，時(shí)而自稱(chēng)“陶迷道人”，兩者非筆誤。 常見(jiàn)印款為：“王琦”、“勾迷”、“陶迷畫(huà)印”、“陶陶齋”、“碧珍”、“王琦畫(huà)印”等。

王琦瓷板畫(huà)拍賣(mài)成化價(jià)格： 八友瓷板畫(huà)交易價(jià)格 2011年中國(guó)交易會(huì)圓滿結(jié)束，陶瓷藝術(shù)家王大凡的“禹王治水圖”粉彩瓷板以920萬(wàn)元成交，創(chuàng)下了近現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品拍賣(mài)的新紀(jì)錄。 王琦是“八友”的主要發(fā)起人，創(chuàng)作寫(xiě)意人物，用筆揮灑豪放，因吸收了西洋畫(huà)陰陽(yáng)彩瓷技法，從此確定了人物頭像用明暗來(lái)表現(xiàn)、以寫(xiě)意筆法處理衣紋的畫(huà)風(fēng)，并且率先在陶瓷繪畫(huà)上使用了西洋畫(huà)技法。而在近日舉辦的中國(guó)國(guó)際藝術(shù)陶瓷交易會(huì)上，民國(guó)瓷器成交率達(dá)91%，成交的藏品主要以“八友”的瓷板畫(huà)為主，其中成交價(jià)格的是王琦的《糊涂即是仙》，落槌達(dá)350萬(wàn)元。

明清兩朝重視景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn)，集中全國(guó)的人才和物力，保征了官窯景德鎮(zhèn)陶瓷的質(zhì)量，在 景德鎮(zhèn)陶瓷的胎體精細(xì)、釉質(zhì)潤(rùn)凈、制作規(guī)整、品種多樣，特別是顏色釉瓷的精細(xì)講究，可以說(shuō)達(dá)到了歷史上的境地， 促進(jìn)了景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。但是，由于官家的統(tǒng)治，又扼殺了景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家個(gè)性的張揚(yáng)和發(fā)揮，成為了中國(guó)景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)發(fā)展的桎梏。景德鎮(zhèn)人杰地靈，人才輩出，隨著清朝國(guó)力的衰敗，御窯廠的衰落，一批的民間陶瓷藝術(shù)家異軍突起，珠山八友就是其中技藝超群的代表人物。

　　珠山八友當(dāng)時(shí)的名稱(chēng)是“月圓會(huì)”，就是御窯廠停燒以后部份流落到民間的粉彩和瓷版畫(huà)的高手。這里的“八友”分 別是：王琦、王大凡、汪野亭、鄧碧珊、畢伯濤、何許人、程意亭、劉雨岑。這其中江西人除外，王大凡、何許人和1904年出生八友中年輕的藝人劉雨岑分別是徽州黟縣、徽州歙縣、和安徽太平（今黃山市黃山區(qū)）人。要再算上徐仲南、田鶴仙，珠山八友實(shí)則是十個(gè)人，這并不前后矛盾。正如“江西詩(shī)派”也并不全是“江西人”一樣，“以味不以 形也”。月圓會(huì)“珠山八友”也可以是指一個(gè)畫(huà)家群體，在繪畫(huà)上他們追求清代中期“揚(yáng)州八怪”的風(fēng)骨。

　　年齡大的徐仲南生于清朝同治十一年，比年齡小的劉雨岑年長(zhǎng)32歲(劉雨岑生于1904年)，可以說(shuō)珠山八友在中國(guó)景德鎮(zhèn)陶瓷藝壇活躍了近。這個(gè)時(shí)期中國(guó)民族正處于"國(guó)破家亡，匹夫有責(zé)"的動(dòng)蕩時(shí)代，珠山八友在繼承我國(guó)景德鎮(zhèn)陶瓷傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，汲取民間景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，以揚(yáng)州八怪為，以海派藝術(shù)家為榜樣，容納西方陶瓷藝術(shù)風(fēng)格和技法，用充溢的時(shí)代氣息和滿腔的愛(ài)國(guó)熱情，投入瓷藝創(chuàng)作， 沖破明清官窯的藩籬，像一股清泉，一泄而下，不可遏止。如王崎在瓷器上面人物，汲取了黃慎的寫(xiě)意手法，表現(xiàn)人物的衣紋和風(fēng)姿，獲得頗為奇妙的效果。王大凡不用玻璃白打底，直接將彩料涂到瓷胎上的落地彩技法至今影響著景德鎮(zhèn)陶瓷藝人。鄧碧珊是個(gè)在瓷板上描繪人物肖像的瓷畫(huà)家。汪野亭在前人的基礎(chǔ)上，以國(guó)畫(huà)的潑墨法，在瓷器上繪山水，同樣出現(xiàn)墨分五色的中國(guó)畫(huà)效果，給景德鎮(zhèn)陶瓷的山水作品注人了生機(jī)。劉雨岑憑借自己深厚的功底，創(chuàng)"水點(diǎn)"技法，在景德鎮(zhèn)陶瓷粉彩藝術(shù)上產(chǎn)生了的影響，這種技術(shù)后來(lái)運(yùn)用于燒制毛瓷，被譽(yù)為當(dāng)代官窯。



　　“珠山八友”似乎成了一定時(shí)期瓷器的代名詞。雖然學(xué)術(shù)界對(duì)八人的定位還有一些異議，但我覺(jué)得這并不是很重要。就像我們對(duì)待“揚(yáng)州八怪”的態(tài)度是一樣的。因?yàn)槲覀兛梢云查_(kāi)這些名詞的爭(zhēng)論，去實(shí)實(shí)在在的看看他們的作品。作品才是品評(píng)一切藝術(shù)價(jià)值的標(biāo)尺和對(duì)象。在王琦、王大凡、汪野亭、程意亭、鄧碧珊、劉雨岑、徐仲南、田鶴仙、畢伯濤、何許人等人中，我們發(fā)現(xiàn)的是這樣一個(gè)群體共同延續(xù)了景德鎮(zhèn)瓷器的余韻，也是他們使得我們?cè)诮暗骆?zhèn)的瓷業(yè)史上找到了一些自信。

　　珠山八友瓷版畫(huà)成交價(jià)格參考：

　　王琦-粉彩《瞎?fàn)巿D》瓷板，尺寸45×26厘米，128.8萬(wàn)元

　　王琦-粉彩瓷板《漁翁圖》241.5萬(wàn)元

　　王大凡一件《黃山四千仞》瓷板780萬(wàn)元

　　王大凡粉彩瓷板《禹王治水圖》920萬(wàn)元

　　王大凡-粉彩《出浴圖》屏風(fēng)，尺寸32×22厘米，101萬(wàn)元

　　汪野亭-粉彩山水瓷板一套，尺寸72×8.5厘米，275萬(wàn)元

　　鄧碧珊-粉彩魚(yú)藻瓷板一對(duì)，尺寸32×21厘米，63萬(wàn)元

　　畢伯濤-粉彩芙蓉翠鳥(niǎo)瓷板，尺寸為39×26厘米，103萬(wàn)元

　　何許人-《孤山放鶴》瓷板，尺寸41×27厘米，124.2萬(wàn)元

　　程意亭-粉彩花鳥(niǎo)瓷板，尺寸41×27厘米，137萬(wàn)元

　　劉雨岑-粉彩《大吉圖》瓷板，尺寸為38 ×25厘米，176萬(wàn)元

　　徐仲南-粉彩《蒼松圖》瓷板，尺寸43×29.5厘米，97萬(wàn)元

　　田鶴仙-粉彩梅花瓷板，尺寸38×24.5厘米，80.5萬(wàn)元

　　“珠山八友”是一個(gè)文化現(xiàn)象，這種現(xiàn)象在陶瓷史上是鮮見(jiàn)的，在中國(guó)繪畫(huà)史上卻是相當(dāng)普遍的———“畫(huà)派”現(xiàn)象?！爸樯桨擞选钡某霈F(xiàn)是有特殊的歷史文化背景。在明清以前的陶瓷文化情境中，陶瓷工匠的任務(wù)是為統(tǒng)治服務(wù)，身份和創(chuàng)作沒(méi)有自主性，也沒(méi)有結(jié)社的自然條件，他們的身份就像是受雇者。時(shí)序發(fā)展到近代，陶瓷工匠的身份得到了的自由和釋放，于是他們就像其他文人一樣具備了形成藝術(shù)雅集或藝術(shù)社團(tuán)的條件。他們往往有共同的志趣或人生目的。就像王大凡在《珠山八友雅集圖》中表述的一樣：道義相交信有因，珠山結(jié)社志圖新。翎毛山水梅兼竹，花卉魚(yú)蟲(chóng)獸與人。畫(huà)法唯宗南北派，作風(fēng)不讓東西鄰。聊得此幅留鴻爪，只當(dāng)吾儕自寫(xiě)真。這種帶有自?shī)室馕兜闹笔阈匾?，讓人看到了無(wú)奈，也看到了景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的危機(jī)局面。

　　瓷板畫(huà)出現(xiàn)在明代中期，幾來(lái)，它在陶瓷藝術(shù)與繪畫(huà)藝術(shù)的邊緣獲得了發(fā)展空間。特別是民國(guó)初期的“珠山八友”，他們以瓷入畫(huà)，用胎作紙?jiān)诖砂迳喜世L，創(chuàng)造了秀美而大氣、寧淡而悠遠(yuǎn)的新粉彩。粉彩瓷板畫(huà)汲取了中國(guó)畫(huà)的營(yíng)養(yǎng)，所繪形象無(wú)不栩栩如生，精美絕倫，將中國(guó)的陶瓷藝術(shù)推向了更高的境界。


清末民國(guó)瓷器大熱，珠山八友瓷板畫(huà)市價(jià)甚至堪比清末官窯，動(dòng)輒十?dāng)?shù)萬(wàn)元至數(shù)十萬(wàn)元，而市場(chǎng)仿品充斥，價(jià)格僅以千元計(jì)。連民國(guó)小名家瓷板畫(huà)也因成本低、銷(xiāo)路好而被卷入仿品市場(chǎng)。收藏行家告誡普通收藏者，不要對(duì)撿漏仍心存僥幸，特別是謹(jǐn)慎對(duì)待自己的件藏品，以免收藏標(biāo)準(zhǔn)被扭曲。

　　在歷史上，瓷板畫(huà)的藝術(shù)地位幾度起落，到清中后期，業(yè)界發(fā)現(xiàn)元黃公望的淺絳白工藝適合瓷板畫(huà)的表達(dá)，因此出現(xiàn)了以程門(mén)、金品卿、王少維為代表的“新派藝術(shù)瓷器”，后來(lái)這種“新派藝術(shù)瓷器”被稱(chēng)為“淺絳彩瓷器”。2008年10月，程門(mén)的淺絳彩瓷板（43×32cm）、金品卿的淺絳彩花鳥(niǎo)瓷板（39×27cm）、王少維的淺絳彩山水瓷板（32×43cm）三件一起拍出50.6萬(wàn)元。

　　在新派藝術(shù)瓷器出現(xiàn)之后，瓷板畫(huà)數(shù)量大增，藝術(shù)性大幅提高。清中后期，一批書(shū)畫(huà)功底深厚的書(shū)畫(huà)家介入了瓷器行列，并成為大名鼎鼎的“珠山八友”，劉雨岑就是其中之一。

　　近幾年，“珠山八友”作品價(jià)格甚至比清末的官窯價(jià)格還要高，有市場(chǎng)人士認(rèn)為，原因之一是“珠山八友”以群體出現(xiàn)，名氣容易打造；也有人認(rèn)為，與收藏者將眼光轉(zhuǎn)移到瓷板畫(huà)有關(guān)。

　　以廣東地區(qū)為例，以前大多數(shù)家庭不喜歡在墻上打洞，不接受瓷板畫(huà)，但是隨著裝飾手段的提高以及南方天氣潮濕帶來(lái)的書(shū)畫(huà)保管難題，有的收藏者轉(zhuǎn)而接受瓷板畫(huà)，作為家中裝飾掛賞之用。

　　不過(guò)收藏行家提醒收藏者，目前新瓷板畫(huà)的價(jià)格都已，舊時(shí)名家之作更不可能以數(shù)千元甚至一兩萬(wàn)元買(mǎi)得，不要對(duì)撿漏心存僥幸。

　　讀者：我收藏了民國(guó)名家劉雨岑作品的瓷板畫(huà)（見(jiàn)下圖），請(qǐng)鑒定。

　　鑒定：從圖片看，這件“劉雨岑瓷板畫(huà)”是新仿之物，對(duì)比劉雨岑真品圖可見(jiàn)，讀者收藏之物畫(huà)工粗劣，水平一般。劉雨岑師從潘陶宇、科班出身，特別是真品為劉雨岑的紙質(zhì)畫(huà)，可見(jiàn)其字體飽和秀美、雍容華貴，對(duì)比字體可看出真假作品的區(qū)別；其次，民國(guó)時(shí)期與現(xiàn)代的顏料有天壤之別，天然的顏料價(jià)格昂貴，一般的贗品不舍得投入高成本而用普通的化學(xué)顏料替代，對(duì)比顏色可知優(yōu)劣。