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本公司是一家從事國(guó)內(nèi)外拍賣(mài)會(huì)委托前期征集、與后期預(yù)展拍賣(mài)等策劃服務(wù)業(yè)務(wù)。為了迎合國(guó)際市場(chǎng)，征求更多的藝術(shù)品，其配有多個(gè)功能的拍賣(mài)廳、展示廳。公司軟硬件設(shè)施，人才匯聚，現(xiàn)有員工百人，并已擁有拍賣(mài)師、估價(jià)師、中（高）級(jí)古玩藝術(shù)品者、管理人才近百人。

以中國(guó)古代、近代藝術(shù)品的、收藏為一體，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化為己任。公司主要提供藝術(shù)品委托拍賣(mài)服務(wù)、藝術(shù)品委托展覽銷(xiāo)售服務(wù)、藝術(shù)品電子商務(wù)服務(wù)、藝術(shù)品交易服務(wù)、藝術(shù)品鑒定估價(jià)服務(wù)、共享等一系列化服務(wù)。

下面是2020年天眼奇石相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

奇石擺件----成交價(jià):SGD24.38萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日

奇石擺件----成交價(jià):SGD29.67萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日

奇石擺件----成交價(jià):SGD29.67萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日

奇石----成交價(jià):AED59.85萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年6月26日

奇石擺件----成交價(jià):SGD23.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日

奇石擺件----成交價(jià):SGD23.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日

奇石擺件----成交價(jià):SGD24.38萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日

下面是歷年天眼奇石相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

米萬(wàn)鐘 奇石圖 立軸----成交價(jià):RMB92.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2013年6月22日

藍(lán)瑛 丙申（1656年）----成交價(jià):RMB598.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2019年11月19日

《人參耳臥飽鹿》奇石----成交價(jià):RMB320.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年11月26日

王蒙 奇石芭蕉 鏡心----成交價(jià):RMB448.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2012年10月25日

玻璃奇石----成交價(jià):MYR149.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2019年6月30日

瑪瑙奇石----成交價(jià):RMB125.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年11月26日

動(dòng)物奇石擺件----成交價(jià):HKD88.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2017年7月18日

正覺(jué)又稱(chēng)無(wú)上正等正覺(jué)、阿耨多羅三藐三菩提，佛教用語(yǔ)，指無(wú)比完全的智慧、覺(jué)悟。阿耨多羅是“無(wú)上”之意（阿為無(wú)，耨多羅為上），三藐是“上而正”之意，三菩提是“普遍的智慧和覺(jué)悟”。菩提通俗的講就是：對(duì)待人和事物不以自我為出發(fā)點(diǎn)，完全客觀及宏觀地認(rèn)知，產(chǎn)生正確的理解，從而處理問(wèn)題，得出的圓滿(mǎn)結(jié)果所顯現(xiàn)出的智慧。據(jù)《丁福保佛學(xué)大詞典》記載，阿耨多羅三藐三菩提略稱(chēng)阿耨三菩提、阿耨菩提。意譯無(wú)上正等正覺(jué)、無(wú)上正等覺(jué)、無(wú)上正真道、無(wú)上正遍知。“阿耨多羅”意譯為“無(wú)上”，“三藐三菩提”意譯為“正遍知”。乃佛陀所覺(jué)悟之智慧；含有平等、圓滿(mǎn)之意。以其所悟之道為至高，故稱(chēng)無(wú)上；以其道周遍而無(wú)所不包，故稱(chēng)正遍知。大乘菩薩行之全部?jī)?nèi)容，即在成就此種覺(jué)悟。菩薩發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，則譯為“無(wú)上正真道意”。

天眼奇石拍賣(mài)正規(guī)的公司，《西游記》里的平頂山的原型來(lái)自佛教的須彌山。金角大王和銀角大王是平頂山蓮花洞的兩個(gè)妖怪。金角大王原來(lái)是太上老君看金爐的童子，銀角大王是看銀爐的童子。在古印度“輪”既是一種農(nóng)具（即小推車(chē)的車(chē)輪），也是一種兵器（形狀象個(gè)車(chē)輪子），在印度佛教借用“輪”來(lái)比喻正法及佛法無(wú)邊，具有摧邪顯正的作用。形象的說(shuō)就是釋迦牟尼推轉(zhuǎn)輪寶。轉(zhuǎn)經(jīng)輪（轉(zhuǎn)經(jīng)筒）正是由車(chē)輪演變而來(lái)。

天眼奇石值錢(qián)，是比喻，印度有個(gè)傳說(shuō)，能統(tǒng)治全印度，自然會(huì)有輪寶出現(xiàn)，它能無(wú)堅(jiān)不摧，不克。得到輪寶的統(tǒng)治者便被稱(chēng)為轉(zhuǎn)。把佛的說(shuō)法稱(chēng)為，即含有這種意義，同時(shí)也顯示釋迦所悟的為原理。根據(jù)法顯《佛國(guó)記》記載，佛祖的前世迦葉佛（辟支佛）居住于鹿野苑，因此處有野鹿經(jīng)常出沒(méi)，故而得名“鹿野苑”。

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